EL FRASCO DE ALABASTRO - LE FLACON D'ALBÂTRE

Ciao...

2011-06-06T17:56:00.001+02:00

Il y a un moment pour tout,
et un moment pour chaque chose sous le ciel :
un temps pour se taire,
et un temps pour parler.

(Qo 3, 1.7b)

Et voilà qu’il est arrivé pour moi le moment de me taire sur la toile… Question d’avoir un peu plus de temps pour être à l’écoute du Maître, et de ceux et celles qui m’entourent…

Todo tiene su momento,
y cada cosa su tiempo bajo el cielo:
su tiempo el callar,
y su tiempo el hablar.

(Qo 3, 1.7b)

Y me parece que me ha llegado el momento de callarme en la red… Cuestión de tener un poco más de tiempo para estar à la escucha del Maestro, y de aquell@s que me rodean…

2011-05-15T20:35:00.000+02:00

(Texto sobre la bandera: Dios ama todas las personas)

(Texte sur le drapeau : Dieu aime toutes les personnes)

Celui qui vient à moi, je ne le rejetterai pas.

Aquel que viene a mí, no lo rechazaré.

(Jn 6, 37)

Au monastère - En un monasterio

2011-05-05T10:32:00.000+02:00

Siguiendo los consejos de doña Angustias, Edi aprovecha su baja para pasar unos días en un monasterio. Es la primera vez que hace una cosa así, y lo primero que le sorprendió al llegar a su habitación en la hospedería fue el ensordecedor silencio que se respira entre esos muros. Un poco más tarde, fue el encuentro con los monjes en una de las oraciones comunitarias. Al verles, y al oírles cantar, no pudo evitar una punzada de envidia y una cierta nostalgia. Así se lo dijo al hermano que se ocupa de los huéspedes, un sexagenario con una chispeante mirada azul y una sonrisa profunda.

- ¿Envidia? ¿Nostalgia? Y eso, ¿por qué?

- No sé –responde Edi- Tengo la impresión que la vida que llevan ustedes es mucho mejor que la mía, que me parece tan pobre…

- ¿Sabe usted, Epipodio? A ojos de muchos, nosotros somos unos imbéciles; otros, en cambio, piensan que somos una especie de héroes. No caiga en el mismo error –añadió, con una sonrisa.

- Oh, pero yo no pienso que ustedes sean unos imbéciles…

- No, pero sí piensa que somos unos héroes…

Edi no dice nada, porque es cierto: en estos hombres que dan toda su vida él ve unos héroes dignos de admiración. El monje continúa:

- Nosotros simplemente vivimos –o queremos vivir- nuestra vocación de la mejor manera, tal y como le es dado a cada uno de nosotros. Y usted también intenta vivir su propia vocación a fondo, ¿me equivoco?

- Yo no soy que un simple camarero gay, y… bueno, si, intento ser lo mejor que puedo con unos y otros…

El monje soltó una sonora carcajada antes de contestar:

- Bueno, ¿y le parece poco? Se trata de vivir nuestra propia vida al servicio de Dios y de los hermanos, ya sea sirviendo cervezas o cantando maitines a las cuatro de la mañana. Lo que cuenta es el amor que ponemos…

D'après les conseils de Mme Briel, Edi profite de son arrêt maladie pour aller passer quelques jours dans un monastère. C’est la première fois qu’il fait une chose pareille, et, tout en arrivant à sa chambre à l’hôtellerie, il a été surpris par l’assourdissant silence qu’on respire entre ces murs. Un peu plus tard, il rencontra les moines lors la prière communautaire. En les voyant, en les entendant chanter, il n’a pas pu empêcher une pointe de jalousie et une certaine nostalgie. Et il l’exprime ainsi au frère hôtelier, un sexagénaire au bleu regard pétillant et au sourire profond.

- Jalousie ? Nostalgie ? Et comment ça ?

- Je ne sais pas… Mais je dirais que votre vie à vous est meilleure que la mienne, qui me semble si pauvre…

- Savez-vous, Epipode ? Pour beaucoup de monde nous sommes des imbéciles ; il y en a d’autres qui pensent que nous sommes des héros. Ne faites pas cette erreur, s’il vous plait –il ajoute dans un sourire.

- Oh, mais je ne pense pas que vous soyez des imbéciles…

- C’est vrai ; mais vous nous considérez comme des héros.

Edi ne répond pas, parce que c’est exact : chez ces hommes qui donnent toute leur vie il voit de gens dignes d’admiration. Le moine continue à parler :

- Nous ne faisons que vivre simplement notre vocation de la meilleure façon, comme c’est donné à chacun de nous. Et vous aussi, vous essayez de vivre à fond votre vocation, ou je me trompe ?

- Je ne suis qu’un petit serveur gay, en train de devenir vieux garçon et… ben oui, j’essaye de faire de mon mieux avec ceux et celles qui m’entourent…

Dans un éclat de rire, le moine lui répond :

- Bon, c’est déjà pas mal tout ça, non ? En tout cas, il s’agit de vivre notre propre vie au service de Dieu et des frères, bien en servant des bières, bien en chantant matines à 4 heures du matin… Ce qui compte c’est l’amour que nous y mettons…

Dimanche - Domingo

2011-04-28T19:02:00.000+02:00

Domingo de primavera, con todo lo que conlleva: un hermoso sol, un aire fresco y delicado como una caricia… Pero la única caricia que siente Edi es una camilla bajo su espalda en la sala de urgencias del hospital. Fue en el trabajo; Edi se acuerda que llevaba una bandeja con dos cafés con leche, un cortado, cuatro donuts y una caña de chocolate cuando, de golpe, el mundo desapareció. Al abrir los ojos se vio rodeado de varios rostros preocupados, y comprendió que se había desmayado. El jefe llamó una ambulancia, y fue así como Edi llegó al hospital.

Edi mira en derredor. A su derecha, una anciana gime débilmente; en una silla de ruedas un hombre con la mirada perdida suspira, inquieto. Otro más joven mira febrilmente su reloj e increpa a las enfermeras por la tardanza; otra mujer lleva la resignación escrita en su cara… Edi se sabe parte de este catálogo de dolores humanos. Es más, le parece que nunca se ha sentido tan hermano de perfectos desconocidos como los que están con él en esa sala. De una manera que no podría explicar, sabe también que el Señor está unido a todos ellos. Edi está aturdido, no es capaz de pensar con claridad; pero quizás no es cuestión de pensar, sino de algo que va más allá del entendimiento… Los hombres ligados los unos a los otros, y el Maestro Resucitado con todos y cada uno…

Es de noche cuando Edi vuelve a casa, con un diagnóstico de exceso de stress, cuatro puntos de sutura en la cabeza y una baja por enfermedad en el bolsillo. Y aunque parezca absurdo, está convencido que ha pasado uno de los mejores domingos de su vida.

Dimanche de printemps, avec tout ce qui comporte : un beau soleil, un air frais et doux comme une caresse… Mais Edi n’a que la caresse d’un brancard sous son dos à la salle d’urgences de l’hôpital. Ça a été au travail ; il se souvient de porter un plateau avec deux cafés au lait, un café noir, deux pains aux raisins et un au chocolat quand, soudain, le monde disparut. En ouvrant les yeux Edi était entouré de plusieurs visages inquiets, et il comprit qu’il avait fait une malaise. Le patron appela les pompiers, et c’est ainsi qu’Edi arriva à l’hôpital.

Il regarde autour de lui. A sa droite, une vieille femme gémit légèrement ; sur un fauteuil roulant, un homme au regard perdu soupire, soucieux. Un autre plus jeune n’arrête pas de regarder sa montre et blâme les infirmières pour le trop d’attente ; une femme porte sur son visage la résignation… Edi se sait partie de ce catalogue de souffrances humaines. Même plus, il lui semble qu’il ne s’est jamais senti si relié à des parfaits inconnus comme maintenant, avec ceux qui sont avec lui dans cette salle. D’une façon qu’Edi ne pourrait pas expliquer, il sait aussi que le Christ est uni à eux. Edi est très fatigué, il n’est pas capable de réfléchir calmement ; mais il se peut que ce ne soit pas question de réfléchir, qu’il s’agisse de quelque chose au-delà de l’entendement… Les hommes reliés les uns aux autres, et le Maître Ressuscité avec tous et chacun de nous…

C’est nuit quand Edi rentre chez lui, avec un diagnostique d’excès de stress, quatre points de suture à la tête et un arrêt maladie dans la poche. Même s’il semble absurde, Edi est convaincu d’avoir vécu un des meilleurs dimanches de sa vie.

Un rêve - Un sueño

2011-04-21T00:38:00.000+02:00

Ha sido un día duro en el trabajo; Edi está muerto de cansancio, las piernas apenas le sostienen. Como de costumbre, el metro está lleno a rebosar, y tiene que viajar de pie. Apenas llegado a casa, se tira sobre el sofá, pone los pies con zapatos y todo sobre la mesa y se queda dormido. Y entonces tiene un sueño.

Se ve a sí mismo como está en ese momento, tirado en el sofá. La puerta que se abre, y en su salón entra el mismo Cristo, revestido de un manto de púrpura (¿o es un traje de Vittorio & Luchino?) y una corona real. Edi quiere levantarse, ¡qué menos!, pero no es capaz. El Señor se despoja de su manto de púrpura (¿o de la chaqueta?), de la corona, y se arrodilla junto a él. Con sus manos heridas, en un gesto de indecible ternura, desata los zapatos de Edi y se los quita… ¡Qué alivio! Porque los pies le duelen terriblemente. El Señor le quita también los calcetines, coge los pies de Edi en sus manos, y pone un beso en ellos, y le sonríe…

Edi se despierta. Todavía medio dormido piensa que ese beso y esa sonrisa no son sólo para él; ya despierto del todo piensa que, aunque sólo ha sido un sueño, el amor que el Maestro tiene por cada uno de Sus hermanos no se merece, pero que El mismo nos hace dignos de él. Y eso no es un sueño.

Ça a été une trop longue tournée au travail ; Edi est mort de fatigue, il est sur les rotules. Comme il pouvait s’attendre, le métro est plein de monde, et il doit rester debout. Quand il rentre chez lui, il se jette sur son canapé et met les pieds sur la table, sans défaire même les lacets de ses chaussures. Il s’endort tout de suite, et c’est alors qu’il fait un rêve.

Il se voit comme il est en ce moment, sur le canapé. La porte s’ouvre, et dans son séjour, voilà qu’Il entre, le Christ lui-même, revêtu d’un manteau pourpre (ou d’un costume de Dolce & Gabanna ?) et une couronne royale à la tête. Edi veut se lever, quand même !, mais il en est incapable. Le Seigneur enlève son manteau (ou la veste ?), la couronne, et s’agenouille à côté d’Edi. De Ses mains blessées, dans un geste d’indicible tendresse, il lui ôte les chaussures… Quel soulagement ! Car les pieds lui font un mal affreux. Le Seigneur lui ôte aussi les chaussettes, prend les pieds d’Edi dans Ses mains, et y pose un baiser, et lui sourit…

Edi se réveille. Mi endormi encore, il pense que ce baiser et ce sourire ne sont pas que pour lui seul ; bien réveillé ensuite, il pense que l’amour que le Maître a pour chacun de Ses frères n’est pas mérité, mais que c’est Lui-même qui nous en fait dignes. Et cela n’est pas un rêve.

Père et fils - Padre e hijo

2011-04-14T00:58:00.000+02:00

Edi coge el metro y se sienta, sin pensar en nada en concreto; está un poco cansado, y deja ir y venir sus ideas sin pararse en ninguna de ellas. Mira hacia adelante y ahí, enfrente de él, un hombre sentado; está claro que frecuenta un gimnasio: todo en él expresa la fuerza bruta. Sus brazos hipermusculados terminan en dos grandes manazas: con una sujeta una mochila, y con la otra acaricia suavemente la cabeza de su hijo, acurrucado junto a él. El niño está medio dormido, y su padre le mira con una mirada llena de cariño. El contraste entre la fuerza de este hombre y la dulzura de su actitud hace resaltar aún más la inmensa ternura que le une a su hijo.

Edi piensa que nunca ha oído nada tan elocuente sobre la ternura de Dios como esta escena que le es dada de contemplar. El Amor de Dios, el Amor del Padre, no es una mera expresión más o menos afortunada y vacía de contenido, sino que es un misterio que nos sobrepasa completamente. Edi se siente sobrecogido y en paz… Ciertamente, este infinito gran Amor no se merece -¿quién podría merecerlo?-. Edi es bien consciente que lo que le toca es acogerlo simplemente en su vida, dejarlo crecer en él, comunicarlo a los demás. Dejar a Dios ser Padre, consentir a ser hijo y hermano…

Al bajarse del metro Edi musita un padrenuestro, con unas ganas locas de reír de alegría.

Edi prend le métro et s’assoit, sans penser à rien; il est un brin fatigué, et il laisse ses idées venir et aller sans en prendre aucune en compte. Il regarde devant lui et là, juste en face de lui, il y a un homme assis ; c’est clair qu’il fréquente une salle de sport, tout en lui exprime la force en état pur. Ses bras hyper musclés finissent en deux énormes mains : avec l’une il tient un sac à dos, avec l’autre il caresse doucement la tête de son fils, blotti tout contre lui. L’enfant somnole, et son père le regarde d’un regard plein d’affection. Le contraste entre la force qu’il dégage et la douceur de son attitude manifeste plus encore la tendresse qui le relie à son fils.

Edi pense qu’il n’a jamais entendu un discours si éloquent sur la tendresse de Dieu comme cette situation qui lui est donnée à contempler. L’Amour de Dieu, l’Amour du Père, n’est pas une simple expression vide de contenu ; c’est un mystère qui nous dépasse complètement. Edi est ébahi et paisible… Certes, cet infini et grand Amour n’est pas mérité –qui pourrait le mériter ?-. Edi se rend bien compte que ce qu’il a à faire c’est de l’accueillir simplement dans sa vie, le laisser grandir en lui et le communiquer. Laisser à Dieu être Père, consentir à être fils et frère…

En descendant du métro Edi murmure un Notre Père ; il a envie de rire de joie…

Catho et gay - Católico y gay

2011-04-07T00:51:00.000+02:00

Al día siguiente Edi recibe una llamada de Dedé, y, aunque no está de humor, acepta quedar con él para tomar un café esa misma tarde. Edi se imagina muy bien el motivo por el cual él quiere verle, y no se equivoca. Dedé quiere saber exactamente lo que pasó la víspera con Arturo. Vamos, que le gusta el cotilleo y estar al corriente de lo que pasa. Aunque a Edi no le va esa actitud, le hace un breve resumen. Cuando termina, la carcajada de Dedé le pone de peor humor todavía; para él no hay nada gracioso en esta historia. Claro que, al principio, Dedé piensa que aquello de ir a misa no dejaba de ser una excusa original, y cuando se da cuenta de su error su asombro corre parejo a sus ganas de saber. Así que no era una excusa, así que Edi va a misa todos los domingos, así que Edi es practicante… Pero, vamos a ver, ¿en qué cabeza cabe que uno pueda ser creyente y gay al mismo tiempo? En mitad de una frase Dedé silabea la palabra im-po-si-ble. Su voz y su rostro se visten de una verdadera curiosidad acogedora al preguntarle a Edi como puede vivir esta contradicción:

- Tienes que explicármelo, querido, porque no veo como puedes hacerlo, a no ser que tengas una doble personalidad –y la sonrisa de Dedé no es burlona al decir esto.

A Edi de decirle que no, que no hay contradicción ni doble personalidad, que él es siempre el mismo, que su fe y su afectividad son dos dimensiones fundamentales de su vida y él intenta vivirlas plenamente. Que es precisamente en su relación con Dios y con los otros que su vida se unifica y se simplifica.

- Ya… -responde Dedé, tras un breve silencio- Pero ahí no entiendo nada, querido, ya sabes que mi cabecita no da para más, y que la lectura más profunda que puedo tener es el “Hola”. Me sigue pareciendo tan difícil creer lo que me dices… Y, la verdad, no me convence mucho.

Edi no sabe qué responder; no se trata de hacer de bonitos argumentos lógicos, ni de convencer a golpe de silogismos. Se da cuenta también que Dedé no busca ideas abstractas, que de golpe los dos prefieren hablar de la vida.

- Creo que necesitaría verlo, Edi; aunque me imagino que tu fe no se limita sólo a eso me gustaría ir contigo a misa un día y verte rezar, comprobar que eres el mismo con el que me voy de copas y con el que me echo unas risas… Si no te importa, claro…

A Edi no le importa. Le parece que hasta entonces había juzgado a Dedé, que se había quedado en la superficie del personaje. Con una voz insegura al principio, Dedé le cuenta su historia, y Edi acoge en él esta intimidad entregada.

Le lendemain Edi reçoit un appel téléphonique de Dédé et, même s’il n’est pas dans un de ses meilleurs jours, il accepte de se voir et prendre un café ensemble cet après-midi même. Edi s’en doute de la raison pour laquelle Dédé veut le rencontrer, et il ne se trompe pas : Dédé veut savoir exactement ce qui s’est passé la veille avec Arthur. Voyons, il adore les commérages, et être bien au courant de tout. Edi n’aime pas du tout cette attitude, mais il lui fait un bref résumé. L’éclat de rire de Dédé à la fin de l’histoire dérange Edi au plus vif ; pour lui il n’y a rien de drôle là. Dédé met un petit moment pour réagir… ce n’était pas donc une excuse bancale ? Alors, Edi va à la messe tous les dimanches ; alors Edi est croyant… Dédé est étonné, et veut savoir encore plus, parce que, voyons, comment l’on peut être gay et catho en même temps ? Dédé prononce clairement le mot « im-po-ssi-ble ». Sa voix et son visage s’habillent d’une vraie curiosité bienveillante quand il demande à Edi de lui expliquer comment il fait pour vivre cette contradiction :

- Il faut que tu me racontes, mon cher, parce que je ne vois pas comment tu peux le faire, sauf si tu as une double personnalité…

A Edi de lui dire que non, qu’il n’y a pas de contradiction ni de double personnalité, qu’il est toujours lui-même, que sa foi et son affectivité sont deux domaines fondamentaux dans sa vie et il essaye de les vivre pleinement. Que c’est précisément dans sa relation avec Dieu et avec les autres que sa vie s’unifie et se simplifie.

- Je vois –dit Dédé, après un bref silence- mais je ne comprends rien là, mon cher. Je n’ai qu’une petite tête, figure-toi que ma lecture la plus profonde est « Closer ». Il me semble si difficile de croire ce que tu me racontes… Je ne suis pas convaincu…

Edi ne sait pas quoi dire ; ce n’est pas question de faire de belles argumentations logiques, ni de convaincre à coups de syllogismes. Il se rend compte que Dédé ne cherche pas de réponses théoriques, que tous les deux préfèrent parler de la vie.

- J’aurais besoin de le voir, Edi ; même s’il me semble que ta foi ne se limite pas à ça, j’aimerais aller à la messe un jour avec toi et te regarder prier, vérifier que tu es le même mec avec qui je fais la fête et avec qui je prends de belles rigolades… Si cela ne te dérange pas, bien entendu…

A Edi cela ne le dérange pas. Jusqu’à maintenant il avait mal jugé Dédé, il était resté à la surface du personnage. D’une voix peu assurée au départ, Dédé lui raconte son histoire, et Edi accueille cette intimité livrée.

Barrières - Barreras

2011-03-31T00:36:00.000+02:00

Sábado noche. Edi está con sus amigos en uno de sus bares favoritos. La verdad es que forman un grupo agradable, homosensibles todos ellos, pero tan diferentes los unos de los otros… Mirándoles uno a uno, Edi da gracias a Dios por esta experiencia de amistad que le es dada. No se puede decir que vive un mismo grado de intimidad con todos y cada uno, pero con todos y cada uno hay un verdadero afecto, incluso con Dedé, al que Edi conoce más bien poco.

Dedé es especialista en ponerse a hablar con desconocidos, con su desfachatez habitual, y esa noche no es una excepción. Poco a poco, Edi participa a la conversación con ese hombre que está de pie, junto a la barra del bar; rápidas presentaciones – “Me llamo Edi”, “y yo Arturo”-. Un diálogo realmente agradable, tanto, que Edi no se da cuenta que Dedé les ha dejado solos, y que les mira con una sonrisa desde la mesa donde está el grupo de amigos. Los dos hablan un poco de todo: literatura, política, ecología, el ambiente… Tan a gusto se encuentra en la compañía de Arturo que Edi no se da cuenta que el tiempo pasa. Un vistazo rápido al reloj le devuelve a la realidad:

- ¡Qué tarde es! Lo siento mucho, pero me tengo que ir, mañana me levanto temprano.

- Ah… -Arturo parece decepcionado- ¿Qué tienes que hacer un domingo por la mañana temprano?

Y Edi responde, en su sencilla sinceridad:

- Ir a misa.

La carcajada irónica de Arturo le sorprende, y le desagrada aún más el discurso al que se lanza. En resumen, por el hecho de ser creyente, Edi es un pobre tipo envuelto en las tinieblas de la superstición, y que aún encima es un incoherente, ¿cómo puede venir a tomarse unas copas por la noche y luego ir a misa como si tal cosa? Edi no puede meter una palabra, y Arturo termina su parrafada con un adiós despectivo.

Edi se despide de sus amigos y, el rostro encendido, sale del bar. No ha podido explicar a Arturo que ser creyente no es adherir a un sistema de ritos más o menos supersticiosos, que la vida se unifica y se simplifica en la relación con Dios, y que, además, ser cristiano es seguir los pasos de Aquel a quien acusaban de borracho y glotón, amigo de personas políticamente incorrectas. Edi puede comprender la actitud de Arturo, cerrado en sus representaciones y sin posibilidad de diálogo; esta cerrazón la ha encontrado demasiado a menudo en la Iglesia. Y mientras camina rápido a su casa, Edi pide al Maestro de seguir rompiendo las barreras que separan los hombres entre ellos.

Samedi soir. Edi est avec ses amis dans l’un de leurs bars préférés. C’est vrai qu’ils forment un groupe assez agréable, tous homosensibles, mais tellement différents les uns des autres… En les regardant un par un, Edi remercie Dieu pour l’expérience d’amitié que lui a été donnée. On ne peut pas dire qu’il partage le même degré d’intimité avec tous et chacun, mais avec tous et chacun il y a de la vraie affection ; même avec Dédé, à qui Edi ne connaît pas beaucoup.

Dédé est un sans-gêne, spécialiste en établir une conversation avec des inconnus, et cette soirée n’est pas une exception. Petit à petit Edi participe à la discussion engagé avec cet homme qui est debout à côté du comptoir ; des présentations vite faites –« Je m’appelle Edi », « moi, c’est Arthur »-. Le dialogue est si agréable qu’Edi ne se rend même pas compte que Dédé les a laissés seuls et les regarde avec un sourire dès la table où sont les amis. Les deux, face à face, parlent un peu de tout : littérature, politique, écologie, le milieu gay… Edi est très à l’aise, mais un regard furtif à la montre le fait réagir.

- Tiens, qu’il est tard ! Je suis franchement désolé, mais il faut que j’aille ; demain je vais me lever tôt.

- Ah… ! –Arthur semble déçu- Mais, qu’est-ce que tu as à faire un dimanche matin tôt ?

Et Edi réponds, avec sa simple sincérité :

- Aller à la messe.

Arthur éclate de rire, et ce qui surprend le plus à Edi c’est l’ironie qui remplit ce rire. Mais c’est encore pire le discours auquel Arthur s’élance. En gros, Edi est un pauvre type pour le fait d’être croyant, et catho, qui vit dans les brumes noires de la superstition ; en plus, Edi est un incohérent, parce que comment est-il possible de venir boire à un bar gay et aller le lendemain à l’église comme si de rien n’était ? Edi ne peut pas en placer une devant le torrent de mots d’Arthur, qui finit son discours avec un « au revoir » méprisant.

Edi prend congé de ses amis et sort du bar, le visage tendu. Il n’a pas pu expliquer à Arthur qu’être croyant n’est pas adhérer à un ensemble de rituels plus ou moins superstitieux, que la vie s’unifie et se simplifie dans la relation avec Dieu, et, plus est, être chrétien c’est suivre les pas de Celui qui a été accusé d’être un ivre et un glouton, ami des gens politiquement incorrectes. Edi peut comprendre l’attitude d’Arthur, renfermé dans ses représentations et sans donner une chance au dialogue ; il a déjà un peu trop vu cette fermeture dans l’Église. Pendant qu’il marche d’un pas rapide vers chez lui, Edi demande au Maître de continuer à casser les barrières qui séparent les hommes entre eux.

Guerre et paix - Guerra y paz

2011-03-24T00:43:00.000+01:00

Edi apaga la tele. Inútil decir que el telediario le ha dejado hecho polvo: la guerra no es nunca una buena noticia. Sus ojos están llenos de escenas de bombardeos, de destrucción, de muertes anónimas. Un sabor de boca amargo que viene directamente de su alma. Edi piensa en el cortejo que acompaña la guerra, y lo sufren siempre los mismos, los de abajo. En un ímpetu de generosidad le gustaría ir allá, poder compartir las penurias de ese pueblo… pero no es posible. Siempre queda la oración, y, aunque no es poco, Edi siente que hay algo más.

Se va al trabajo con el corazón en un puño. Y reza por ese pueblo que sufre desde hace tanto tiempo, reza también, ¿por qué no?, por los soldados. Y casi sin darse cuenta da gracias también por los que trabajan por la paz. ¿Y si está ahí ese “algo más”? Esta tarea no es exclusiva de los diplomáticos, o de gente en el poder; él también, a su pequeña escala, puede trabajar por la paz. Una gota en el océano, cierto, pero una gota de agua puede aliviar una sed. Ser portador de paz, poder romper la dinámica de las rencillas, de las maledicencias, de los odios en su pequeño mundo. Si uno lo mira bien, no es tan sencillo como parece…

Edi está más animado, él vivirá esta actitud como una oración de intercesión, con su confianza puesta en el Padre todomisericordioso.

Edi éteint le poste de télévision. Pas la peine de dire que le journal télévisé a laissé son moral à zéro : la guerre n’est jamais une bonne nouvelle. Ses yeux sont remplis d’images de bombardements, de destruction, de morts anonymes. Un arrière goût amer qui monte directement de son âme. Edi pense au cortège qui accompagne la guerre, qui est toujours subi par les mêmes, ceux d’en bas. Dans un élan de générosité il aimerait y aller, partager les pénuries de ce peuple… mais ce n’est pas possible. Il reste toujours la prière, c’est déjà pas mal ! Mais Edi pressent qu’il y a quelque chose en plus.

Il part au travail avec le cœur tout triste. Il prie pour ce peuple qui souffre depuis si longtemps ; il prie aussi –pour quoi pas ?- pour les soldats. Et presque sans s’en apercevoir il rend grâces pour ceux qui travaillent pour la paix. Et si c’est là cette « quelque chose en plus » ? Cette tâche n’est pas exclusive des diplomates ou de gens puissants ; lui aussi, à sa petite échelle, il peut travailler pour la paix. Une goutte dans la mer, certes, mais une goutte d’eau peut soulager une soif. Être porteur de paix, pouvoir briser la dynamique des animosités, des médisances, des haines dans son petit monde à lui.

Edi se sent plus encouragé, il va vivre cette attitude comme une prière d’intercession, avec toute sa confiance mise dans le Père Tout Miséricordieux.

Carême - Cuaresma

2011-03-17T07:24:00.000+01:00

Este año la cuaresma ha caído sobre Edi de manera completamente imprevista. La cabeza en las nubes, no se dio cuenta hasta la mañana misma del miércoles de ceniza. Bueno, nunca es tarde para formar buenos propósitos y vivir este tiempo como Dios manda. Así que en su cabeza empezó a planear cosas. Ayunar todos los viernes, por ejemplo… pero claro, ¿será capaz luego de trabajar? Bueno, esforzarse en no comer carne esos días ya no está mal. ¿Y suprimir su café de después de comer? Eso, y él lo sabe bien, le da dolores de cabeza, pero bueno, se trata de mortificar el cuerpo, ¿no? De entrada, un día a la semana nada de tele, ni de ordenador, ni de música en casa…

Y así pasa Edi los primeros días de la cuaresma, tratando de tener buenas ideas y de negociar las mejores penitencias. Hasta que una noche, mientras trataba de dormir, una idea martilla su cabeza. ¿Para qué todo esto? ¿Por qué? ¿Para quién? Edi enciende la luz y se incorpora. Todas esas cosas que había pensado le causaban más ansiedad que paz… Era más una carrera de méritos que muestras de amor… Sí, amor; la cuaresma también es una cuestión de amor. Y no hay nada mejor para el amor que estrechar la relación con aquel a quien se ama. Quizá el reto de esta cuaresma sea vivir más en la intimidad con el Amado y escuchar su Palabra. Quizá todas las pequeñas y grandes privaciones sólo tienen sentido cuando son para hacer crecer y vivir este Amor en su vida de cada día. Quizá la penitencia sea dejarse perdonar esas cosas que ni él mismo se perdona. Quizá sea todo para aprender a mirarse a si mismo, a los otros y al mundo con la mirada de Dios…

Edi se acuesta de nuevo y apaga la luz, apacible, dispuesto a pasar una feliz cuaresma con el Maestro.

Cette année le carême est tombé sur Edi de façon tout à fait imprévue. La tête dans les nuages, il ne s’est rendu compte que le matin du mercredi des cendres. Bon, il n’est jamais trop tard pour faire de bonnes résolutions et vivre ce temps comme il le faut. Dans sa tête donc il commença à planifier son carême ; jeûner tous les vendredis, par exemple… mais, serait-il capable de travailler ensuite ? Bon, faire des efforts pour ne pas manger de la viande c’est déjà pas mal ! Et supprimer son café après le repas ? Cela, il le sait bien, va lui provoquer maux de tête, mais il s’agit de faire pénitence, n’est-ce pas ? D’emblée, un jour toutes les semaines, pas de télévision, pas d’ordinateur, pas de musique à la maison…

Et Edi passe ainsi les premiers jours du Carême, tout en essayant d’avoir de bonnes idées et de marchander les pénitences les meilleures. Jusqu’à ce qu’une nuit, pendant qu’il essayait de dormir, une idée martèle sa tête. A quoi bon tout ça ? Pour quoi ? Pour qui ? Edi allume la lampe de chevet et se redresse dans son lit. Tout ça qu’il a pensé ces jours lui a causé plus d’anxiété que de paix… C’était plus une course aux mérites que signes d’amour… Oui, amour ; le carême est aussi une question d’amour. Rien de mieux pour l’amour que serrer les liens avec celui qu’on aime. Peut-être le défi de ce carême est de vivre plus dans l’intimité avec le Bien-Aimé et écouter sa Parole. Peut-être les petites et grandes privations n’ont de sens que lorsqu’elles sont faites pour faire grandir et vivre l’Amour dans sa vie de tous les jours. Peut-être la pénitence est se laisser pardonner ces choses que lui-même ne se pardonne pas. Peut-être c’est le moment d’apprendre à se regarder, regarder les autres, regarder le monde avec le regard de Dieu…

Edi se recouche et éteint la lumière, paisible, prêt à passer un joyeux carême avec le Maître.

J'aurais voulu être... - Ser otro

2011-03-10T01:11:00.000+01:00

Velada entre amigos en un bar del centro de la ciudad. Sobre fondo musical de Gloria Gaynor y de Communards, alrededor de unas cervezas, la conversación empieza a versar sobre la pregunta “¿quién te hubiera gustado ser?”

- El Brad Pitt gay de la ciudad –dice Dedé, entre carcajadas.

- Venga, Dedé, dinos seriamente quién te hubiera gustado ser –reconviene Emilio.

- Os lo digo de verdad, me encantaría ser tan admirado como el Pitt ese, siempre guapo y siempre joven, y salir en la “Zero”.

Todos reaccionan a la frase de Dedé, y van diciendo cada uno quién o qué hubieran querido ser. Edi escucha a medias, porque en su interior intenta responder a esa cuestión. Le hubiera gustado haber sido más inteligente, llegar a ser un científico o un filósofo conocido, pero al menos le quedó el gusto por la lectura y una gran curiosidad de aprender. A él le encanta la música, no podría vivir sin ella, pero nunca ha sido capaz de tocar un instrumento o de cantar medianamente bien. Le hubiera gustado haber sido más alto, un poco más guapo… “Sin embargo, en todas esas carencias he terminado por encontrar pistas para crecer; todo lo que tengo y todo lo que me falta hacen de mí lo que soy ahora. Querer cambiar todo eso, sería como decirle al Señor que no ha sabido hacerme, sería echarle en cara su Amor por mí, sería decirle que tal y como soy no merece la pena amarme, ni El, ni nadie…”

- Edi, ¿por qué estás tan callado? Aún no nos has dicho quién hubieras querido ser.

Edi abre la boca, la cierra, dubitativo, y al final responde humildemente:

- Me hubiera gustado ser Edi, simplemente…

Un coro de risas acoge esta respuesta:

- Anda que… ¡Baja, Modesto, que sube esto!

Y entre el barullo de risas y comentarios, la mirada de Edi cruza la de Dedé, que pensativo bebe un sorbo de su cerveza…

Soirée entre copains dans un bar en centre ville. Sur un fond musical de Gloria Gaynor et de Communards, autour de quelques bières, la discussion commença à tourner sur la question « tu auras voulu être qui ? »

- Le Brad Pitt gay de la ville –dit Dédé, en rigolant.

- Allez, Dédé, dis-nous sérieusement qui tu aurais aimé être –lui reproche Émile.

- Mais je vous le dis vraiment ! J’aimerais être si admiré que ce mec là, toujours beau, toujours jeune, et faire la une à « Têtu ».

Tous réagissent à l’affirmation de Dédé, et chacun raconte qui ou quoi ils auraient voulu être. Edi écoute d’une oreille, car dans son intérieur il essaie de répondre. Il aurait aimé être plus intelligent, devenir un scientifique ou un philosophe reconnu, mais il lui reste au moins le goût pour la lecture et une grande curiosité pour apprendre. Il adore la musique, il ne pourrait pas vivre sans elle, mais il n’a jamais été capable de jouer un instrument, ou de chanter de façon acceptable. Il aurait aimé être un peu plus grand, un peu plus beau… « Pourtant, dans toutes ces carences j’ai fini pour trouver des pistes pour grandir ; tout ce que j’ai et tout ce qu’il me manque font de moi ce que je suis maintenant. Vouloir changer tout ça serait comme lui dire au Seigneur qu’Il n’a pas su me façonner, ça serait Lui reprocher son Amour pour moi, ça serait Lui dire que vu comme je suis ce n’est pas la peine de m’aimer, ni Lui, ni personne… »

- Edi, pourquoi tu es si taciturne ? Tu ne nous as pas encore dit ce que tu aurais voulu être.

Edi ouvre la bouche, la ferme, hésitant, et il fini pour répondre, tout humblement :

-J’aurais voulu être Edi, simplement.

Un chœur de rires reçoit cette réponse :

- Dis-donc, que tu es gonflé, toi ! Ça va, les chevilles ?

Entre le brouhaha des commentaires plus ou moins drôles, le regard d’Edi croisse le regard de Dédé, qui boit songeur une gorgée de bière…

La beauté - La belleza

2011-03-03T23:06:00.003+01:00

Fue en el metro. Edi se sentó, cansado, y apoyó su espalda dolorida contra el respaldo del asiento. Miró al frente, y ahí olvidó su cansancio. Sentado justo frente a él había un hombre, más o menos de su edad, y Edi quedó cautivado por la belleza de su rostro. No era una belleza de estas de modelo o de revista; era más bien una armonía de rasgos y una transparencia de su mirada que dejaba intuir un poco la belleza de su alma. El cabello negro corto, los ojos oscuros y profundos, una boca fina enmarcada por esas arrugas entre las que danza una sonrisa. Edi miraba lo más discretamente posible la belleza del rostro de ese hombre, sin deseo de apropiársela, sin deseo de tocarla, sin deseo siquiera de volverla a ver. A la gratuidad de esa belleza solo se puede responder con la gratuidad de la admiración y también, ¿por qué no?, con una acción de gracias a Dios, fuente de toda belleza.

C’était dans le métro. Edi s’assoit, épuisé da sa journée, le dos naze et endolori. Il regarde devant lui, et là il oublie sa fatigue. Assis en face de lui il y a un homme, du même âge que lui à peu prés, et Edi est saisi par la beauté de son visage. Ce n’est pas une beauté comme on peut voir sur les pages d’un magazine ou sur l’écran d’un cinéma ; c’est plutôt une harmonie de traits et une transparence dans son regard qui laisse entrevoir la beauté de son âme. Les cheveux noirs et courts, les yeux profonds et foncés, une fine bouche encadrée par ces rides parmi lesquelles danse un sourire. Edi regarde le plus discrètement possible la beauté de ce visage sans désir de se l’approprier, sans désir de la toucher, sans désir non plus de la voir une autre fois. A la gratuité de cette beauté on ne peut répondre qu’avec la gratuité de l’admiration et aussi, pourquoi pas ?, avec une action de grâces à Dieu, source de toute beauté.

Aimer Dieu - Amar a Dios

2011-02-24T10:04:00.000+01:00

Pareciera a veces que a Edi le encanta comerse la cabeza, como ese día. Mientras que se tomaba su café de la mañana, de repente, una cuestión le vino a la cabeza: “¿Es que amo a Dios?” ¡Joé, menuda preguntita para comenzar el día! Y, además, ¡menudo día! Cuando llegó a su trabajo al bar restaurante todas las mesas estaban ocupadas y tuvo que ponerse a correr entre ellas con las bandejas en la mano. Sin embargo intentó al menos guardar la sonrisa; también con su compañera Blandina, que estaba más lenta que de costumbre y no paraba de pedirle ayuda con la caja registradora. Pero incluso en mitad de su trabajo, mientras servía filetes y tarta de chocolate (“sí, señor, es casera”) Edi se preguntaba: “¿Es que amo a Dios?”

Después del trabajo Edi volvió a casa. A veces vuelve a pie, y se para en una iglesia que hay a mitad de camino para pasar un ratillo en oración. Pero no ese día, estaba demasiado cansado como para andar y cogió el metro. Lo primero que hizo al llegar a casa fue llamar a su amigo Alberto para saber de su familia, y estuvieron largo rato al teléfono; Alberto necesitaba hablar, su hermano iba de mal en peor, y al final habían despedido del trabajo a su mujer. Cuando la conversación terminó Edi sólo tuvo tiempo de hacerse la pregunta una sola vez, porque su vecina doña Angustias llamó al timbre. ¿Edi sería tan amable de venir a su casa para cambiar la bombilla del cuarto de baño? Visita rápida a la casa de su vecina, lo justo para darse cuenta los dos que ella no tenía bombillas de recambio y que hacía falta ir a comprar. Sin problemas, Edi fue al supermercado del barrio. “¿Es que amo a Dios?” Edi estuvo a punto de pedirle a doña Angustias su opinión, pero prefirió callarse.

Por fin Edi pudo sentarse en su sofá. Puso las piernas sobre la mesa y se adormeció casi enseguida. Medio dormido, medio despierto, se dio cuenta que la respuesta a su pregunta estaba en todo lo que había vivido a lo largo del día. Y también que amar a Dios no es un punto de llegada, sino un camino que se hace día a día. Un ligero ronquido contento salió de su boca entreabierta.

On dirait parfois qu’Edi aime bien se prendre la tête, comme ce jour là. Pendant qu’il buvait son café du matin, soudain, une interrogation survint à son esprit : « Est-ce que j’aime Dieu ? » Dis-donc, quelle question pour démarrer la journée ! Et, en plus, quelle journée ! Quand il arriva à son travail à la brasserie toutes les tables étaient occupées et il a dû de courir entre elles plateaux en main. Mais il essaya de garder le sourire, quand même ; aussi envers sa collègue Blandine, qui était plus lente que d’habitude et n’arrêtait pas de lui demander de l’aide avec la caisse. Mais même au beau milieu du travail, tandis qu’il servait des entrecôtes et moelleux au chocolat (« fait maison, monsieur ! ») Edi se demandait de temps en temps : « Est-ce que j’aime Dieu ? »

Après le travail, Edi rentra chez lui. Parfois il fait le trajet à pied, et entre dans une église qui est dans son chemin pour prier un peu. Pas ce jour là, il était un peu trop fatigué pour marcher et il prit le métro. La première chose qu’il fit en rentrant fut d’appeler son copain Albert pour prendre ses nouvelles, ils sont restés longtemps au téléphone ; Albert avait besoin de parler, l’état de santé de son frère ne changeait pas, sa femme avait été finalement virée de son travail. La conversation terminée, Edi eu le temps de se poser une seule fois la question, parce que sa voisine Mme Briel sonna à sa porte. Est-ce qu’il serait si gentil de venir chez elle pour changer l’ampoule de la salle de bain ? Visite rapide chez sa voisine, juste pour s’apercevoir qu’elle n’avait plus d’ampoules et qu’il fallait aller en acheter. Pas de soucis, Edi s’en alla au supermarché du coin. « Est-ce que j’aime Dieu ? » Edi fut sur le point de demander l’avis de Mme Briel, mais il préféra se taire.

Finalement, voici Edi sur son canapé. Il allongea ses jambes sur la table, et il s’assoupit aussitôt. Dans son somme, il se rendit compte que la réponse à sa question était dans tout ce qu’il avait vécu au long de la journée. Et aussi qu’aimer Dieu n’est pas un point d’arrivée, sinon un chemin que l’on fait jour à jour. Un léger ronflement content sortit de sa bouche entrebâillée.

Bienaventurado - Heureux

2011-02-17T18:36:00.005+01:00

Ese domingo, como todos los domingos, Edi fue a Misa. Y se encontró con la sorpresa que el cura no era el de siempre, sino uno jovencillo que estaba de paso. Durante la homilía sintió un cierto adormecimiento, pero intentó mantenerse despierto y escuchar lo que decía el cura. Siempre era una voz nueva, diferente a la de cada domingo. Pero bueno, hablaba de la felicidad de fundar una familia con muchos niños correteando alrededor… Y vaya, que no era tema que atrajera mucho la atención de Edi. Hasta que escuchó una frase que le despertó completamente: “Los homosexuales son dignos de compasión porque no conocerán nunca esa alegría.” Vale, hasta ahí pase; pero lo siguiente fue aun peor: “De hecho, no conocerán ninguna alegría verdadera ni aquí ni en el cielo, a no ser que se curen de sus tendencias enfermas”. ¿Qué hacer? Edi tuvo ganas de levantarse y de irse, pero se conformó con hundirse más en su abrigo. El resto de la celebración fue una tortura. Y al final, mientras se apresuraba a salir, vio que no muy lejos estaba doña Angustias, su vecina, una solterona de ochenta y tantos años y de cinco rosarios diarios. Edi se hundió todavía más en su abrigo, mientras pensaba fuertemente: “Que no me vea, que no me vea…”

- Buenos días, Epipodio, ¡qué alegría verle! Mire usted qué bien, que así no haré el camino sola a casa.

- Buenos días, doña Angustias –contestó, con un hilo de voz- ¿cómo está usted?

- Bien, bien, gracias a Dios, ¿y usted? Siempre le veo solo, aún no he visto ni una sola vez a su novia. ¿Ella no es practicante?

“Lo que me faltaba”, pensó Edi. Pero respondió amablemente:
- No tengo novia, doña Angustias, creí que ya lo sabía…

- Ya me parecía a mí… ¿Le molesta si me apoyo en su brazo? Muchas gracias, Epipodio, pero estas piernas son tan viejas como yo… ¿Y novio? Espero que tendrá usted alguien en su vida y que no estará solo.

Edi se puso rojo, las piernas le temblaron, y miro de hito en hito a su vecina. Un signo de interrogación y otro de exclamación se veían en su mirada.

- ¿Qué quiere usted decir, doña Angustias?

- Lo que oye, Epipodio. ¿Cree usted que eso me escandaliza? Para nada. Es cierto que soy un poco demasiado devota, que soy una solterona, pero soy vieja. A lo largo de todos estos años he conocido muchas personas muy diferentes, he leído mucho y he pensado un poco. Lo suficiente como para agrandar mis horizontes y ser más comprensiva. Sé que usted es buena gente, y créame, lo que me preocupa es que usted no esté solo.

Hubo un silencio. Edi no creía lo que estaba oyendo. Doña Angustias volvió a hablar.

- Esta homilía de hoy… Yo no sé lo que les dan a estudiar en el seminario a estos curitas de hoy en día. Y he pensado que hoy usted debería dar gracias a Dios. Sí, sí, no me mire con esa cara. En usted hoy se cumple eso que dijo Jesús, “felices seréis cuando os insulten o persigan por causa de mi nombre”. Seguramente el Señor pensaba en aquellos que eran perseguidos por ser cristianos, pero estoy convencida que esta bienaventuranza es válida también para aquellos a quienes se condena en el nombre de Dios. ¡Alégrese, Epipodio, porque digan lo que digan, es usted un bienaventurado, y usted toca la alegría que viene de Dios!

Ce dimanche, comme tout dimanche, Edi est allé à la Messe. Et là il trouva la surprise de voir un nouveau curé, un jeune qui était de passage. Pendant l’homélie Edi n’arriva pas à rester attentif, il s’endormait ; mais il essaya quand même de écouter cette nouvelle voix, qui pouvait être toujours intéressante. Mais bon, c’est vrai que le curé parlait du bonheur de former une famille, avec beaucoup d’enfants, et tout ça… Voyons, Edi n’est pas très concerné par ce sujet ; pas évident donc de rester bien réveillé ! Jusqu’à ce qu’il écouta une phrase qui le tira de son endormissement : « Les homosexuels sont dignes de notre compassion, parce qu’eux ne vont jamais connaître ce bonheur. » Bon, pas très réjouissant les mots du curé. Mais le pire est venu après : « En fait ils ne seront jamais vraiment heureux, ni ici ni là-haut, s’ils ne guérissent pas de leurs tendances malades. » Quoi faire ? Edi avait envie de se lever et partir, mais il resta, enfoncé dans son manteau. Le reste de la célébration fut une torture pour lui. Et à la fin, quand il se pressait pour partir, Edi aperçut Mme Briel, sa voisine, une vieille fille de quatre-vingts et quelques ans et aux cinq chapelets par jour. Edi s’enfonça encore plus dans son manteau en pensant très fort : « Qu’elle ne me voit pas, qu’elle ne me voit pas… »

- Bonjour, Epipode ! Je suis bien contente de vous voir ! Allez-vous rentrer ? C’est magnifique, comme ça je ne rentre pas toute seule.

- Bonjour, madame Briel –répliqua, avec une petite voix- Comment allez-vous ?

- Bien, bien, Dieu merci ! Et vous-même ? Je le vois toujours seul, je n’ai toujours pas vu votre petite amie, même pas une fois. Est-ce qu’elle n’est pas croyante, peut-être ?

« Ce qui me manquait pour m’achever », pensa Edi. Mais il répondit poliment :
- Je n’ai pas de petite amie, madame, je croyais que vous le saviez déjà.

- Il me semblait… Est-ce que ça vous dérange si je m’appuie sur votre bras ? Merci beaucoup, Epipode, ces jambes sont si vieilles que moi… Et un petit ami ? J’espère que vous avez quelqu’un dans votre vie, que vous n’êtes pas seul.

Edi rougit soudain, et l’air lui manqua de coup. On pouvait lire dans son regard un point d’interrogation et un autre d’exclamation.
- Qu’est-ce que vous voulez dire par là, madame Briel ?

- Ce que vous avez entendu, Epipode. Pensez-vous que cela me scandalise ? Pas du tout. C’est vrai que je suis une vieille fille, un peu trop grenouille de bénitier, mais je suis vieille. Au long de toutes ces années j’ai rencontré beaucoup de personnes très différentes, j’ai beaucoup lu, et réfléchi un peu. Cela m’a suffit pour élargir mes horizons et devenir de plus en plus compréhensive. Je sais que vous êtes un bon garçon, je ne voudrais pas que vous restiez seul…

Il y a eu un silence. Edi ne pouvait pas croire ce qu’il entendait. Madame Briel parla à nouveau :

- Cette homélie d’aujourd’hui… Je ne sais pas ce qu’ils font comme études ces jeunes au séminaire ! Mais je crois que vous devriez rendre grâces à Dieu. Oui, oui, ne me regardez pas comme ça. Aujourd’hui en vous s’accomplit cette parole du Christ : « heureux serez-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute à cause de moi. » Bien sûr le Seigneur Jésus pensait à ceux qui sont persécutés pour être des chrétiens, mais je suis sûre que cette béatitude est aussi valable pour ceux que l’on condamne au nom de Dieu. Réjouissez-vous, Epipode, car vous êtes heureux, et vous touchez le bonheur qui vient de Dieu !

Le problème homo - El problema homo

2011-02-10T10:56:00.005+01:00

El otro día, por dos veces y en dos circunstancias diferentes, Edi escuchó una frase que le hizo daño en los oídos y un escalofrío en la espalda: la problemática condición homosexual. En ambas circunstancias Edi no pudo replicar, pero esa expresión quedó en su cabeza, como una frase en lengua extranjera a la que no se termina de encontrar un significado.

Hace años que Edi se sabe homosensible, hace años que da gracias al Señor por ello, como por otros elementos de su vida que aprendió a amar. Sus amigos viven más o menos tranquilamente su orientación afectiva. Cierto, para la gran mayoría de entre ellos –Edi incluido- no ha sido fácil llegar ahí. Y claro, una cuestión se impone: ¿por qué no ha sido fácil? ¿Es a causa de la orientación afectiva en sí misma, o las dificultades son provocadas por la mirada de los otros, de la sociedad, de las Iglesias? Ser mirado como un bicho raro, como una anomalía de la naturaleza, como un ser depravado o como un héroe, a la larga, pasa factura. Pero una vez pagada esta factura, la libertad de ser lo que se es se pega a la piel y corre por las venas. Edi se sabe libre, con esa libertad que es la de los hijos de Dios. Y respira profundo, y deja que el aire llene sus pulmones en un instante de plenitud.

Es así como esa noche, en el silencio de su habitación, la acción de gracias de Edi se transforma en intercesión por aquellos para quienes su orientación afectiva es un problema, por aquellos cuya mirada emponzoña la vida de otro. Y se duerme, bajo la mirada acogedora y amorosa del Padre.

L’autre jour, deux fois en deux circonstances tout à fait différentes, Edi entendit une phrase qui l’a fait mal aux oreilles et froid dans le dos : la problématique condition homosexuelle. Pour les deux fois Edi n’a pas pu répondre, mais l’expression est restée dans sa tête, comme une phrase dite en une langue étrangère dont l’on n’arrive pas à saisir ce qu’elle veut dire.

Il y a des années qu’Edi se sait homosensible, il y a des années qu’il en rend grâces au Seigneur, tout comme pour autres éléments de sa vie qu’il a appris à aimer. Ses amis vivent plus ou moins paisiblement leur orientation affective. Certes, pour la plupart d’eux –Edi y compris- cela n’a pas été aisé. Une question s’impose alors : pour quoi cela n’a pas été facile ? C’est à cause de l’orientation affective en soi-même, ou les difficultés sont-elles provoquées par le regard des autres, de la société, des Eglises ? Être regardé comme un drôle d’oiseau, comme une anomalie de la nature, comme un être dépravé ou un héros… A long terme il faut payer pour être ainsi regardé. Mais une fois ces comptes réglés, la liberté d’être ce que l’on est se colle à la peau et coule dans les veines. Edi se sait libre, avec cette liberté qui est celle des enfants de Dieu. Et il respire profond, et il laisse l’air remplir ses poumons en un instant de plénitude.

C’est ainsi comme cette nuit, dans le silence de sa chambre, l’action de grâces d’Edi se transforme en intercession pour ceux qui vivent son orientation affective comme un problème, pour ceux dont le regard empoisonne la vie d’autrui. Et il s'endort, sous le regard bienveillant et amoureux du Père.

Les yeux voilés - Los ojos velados

2011-02-03T00:23:00.001+01:00

Hacía varios días que aquello rondaba Edi, pero fue ese lunes que se levantó con un peso sobre los hombros y en el ánimo: “nada va bien”, se dijo, mirándose en el espejo. Evidentemente, la jornada se pasó en esta pesadez. Edi se sentía embotado, el alma al borde del llanto; nostalgias de ciertos rostros desaparecidos de su vida; Blandina, la nueva compañera de trabajo, lenta y un poco corta; el cielo gris; el muro en que se había convertido su oración… Edi arrastró los pies a lo largo de las horas de este lunes. Por la tarde, sentía que todo aquello iba a desbordarse. Fue entonces cuando se encontró con su amigo Alberto…

- Hola, Alberto, ¿qué tal estás? ¡Hace mucho que no nos vemos!

- ¡Hola, Edi! Bueno, yo no estoy en uno de mis mejores momentos… Pero, ¿y tú?

Y Edi le contó todos sus pequeños problemas, sus estados de ánimo; Alberto escuchaba, e intentó hacerle ver las cosas desde otro punto de vista. Fue el turno de Edi de escuchar esas palabras que le devolvían un poco la confianza en sí mismo.

- Gracias, Alberto… Es cierto que a veces me ahogo en un vaso de agua, pero… ¿Y tu? ¿Qué me cuentas?

- Algo poco agradable. Mañana me voy a casa de mi hermano. No sé si te dije que está enfermo… Bueno, el final se acerca a grandes pasos. De todas formas no voy a poder quedarme mucho tiempo, porque mi mujer está a punto de ser despedida del trabajo… la crisis, como te puedes imaginar, y…

Y mientras Alberto hablaba, Edi escuchaba como en un remolino. Los rostros desaparecidos, el de Blandina, el cielo gris, el muro de la oración… todo desaparecía arrastrado por la vergüenza; porque sus estados de ánimo le habían velado los ojos e impedido mirar más allá de la punta de su nariz. En el rostro cansado de Alberto brillaba una pequeña sonrisa sincera.

- De todas formas, Edi, estoy contento de haberte visto, aunque sólo haya sido un momento. Cuando vuelva te llamo, y nos tomamos algo, ¿te parece?

Edi volvió a su casa arrastrando los pies. Si la vida de cada uno es una gama de grises, la de Alberto viraba más bien al negro. Mientras calentaba su sopa al microondas, una oración sin palabras brotó de su interior: intercesión por Alberto, su hermano y su mujer; acción de gracias por todos aquellos que son capaces de sonreír y se ocupar de los otros incluso en medio de su dolor; ofrenda de su propia vergüenza; acogida del perdón de Dios…

Il y avait quelques jours que cela rôdait Edi, mais ce ne fut que ce lundi qu’il se leva avec cette lourdeur : « il n’y a rien qui aille », se dit-il, en se regardant au miroir. Et bien entendu, la journée se déroula lourdement. Edi se trouvait ralenti, la larme à l’âme ; nostalgies de certains visages disparus de sa vie depuis longtemps ; Blandine, la nouvelle collègue de travail, lente et un peu sotte ; le ciel gris ; le mur qu’il trouvait à la prière… Il traîna ses baskets tout au long des heures de ce lundi pas du tout au soleil. Le soir, il sentait que cela allait déborder. C’est alors qu’il retrouva son copain Albert…

- Salut, Albert, comment vas-tu ? Il y a un moment qu’on s’est pas vus !

- Salut, Edi ! Ben, moi ça va pas trop ; et toi, comment ça va bien ?

Et à Edi de lui raconter tous ses petits malheurs, et à Albert de l’écouter, d’essayer lui faire voir les choses d’un autre angle. Alors à Edi d’entendre ces paroles qui lui rendaient un peu la confiance en lui-même.

- Merci, Albert… Oui, c’est vrai que parfois je me noie dans un verre d'eau… Mais, et toi ? Quoi de neuf ?

- Pas très la joie –répliqua- Demain je pars chez mon frère. Je ne sais pas si je t’ai dit qu’il est malade… Bon, maintenant on arrive à la fin. Mais je ne peux pas rester longtemps là bas, parce que ma femme est sur le point de se faire virer du boulot… la crise, vois-tu ? Je ne peux pas non plus la laisser seule en ce moment, et…

Et pendant qu’Albert parlait, Edi écoutait comme dans un vertige. Les visages disparus, celui de Blandine, le ciel gris, le mur de la prière… tout disparaissait emporté par la honte ; parce que ses états d’âme l’avaient voilé les yeux et empêché de voir au-delà de son nez. Sur le visage fatigué d’Albert étincelait un petit sourire sincère.

- En tout cas, Edi, je suis content de te voir, même si ce n’est qu’un instant. Je t’appelle quand je serai rentré, ça te dit ? On pourra se prendre un verre ensemble, et discuter tranquillement.

Edi rentra chez lui, toujours traînant ses baskets. Si la vie de tout un chacun est une nuance de gris, celle d’Albert virait plutôt au noir. En réchauffant sa soupe, une prière sans paroles déborda de son cœur : intercession pour Albert, son frère et sa femme ; action de grâces pour ceux qui sont capables de sourire et de prendre soin des autres même au milieu de son malheur ; offrande de sa propre honte ; accueil du pardon de Dieu…

De profundis

2011-01-27T00:32:00.001+01:00

Edi había previsto un tiempo de oración esa mañana antes de ir a trabajar, cuestión de empezar bien el día. Pero se estaba tan bien en la cama… Se quedó adormilado, saboreando esos minutos de más entre las sábanas, y pasó lo que suele pasar en estos casos, que sólo tuvo tiempo para una ducha rápida y un café a toda velocidad. “Aprovecharé el tiempo en el metro”, se dijo.

Pero con las prisas no se llevó el libro que suele utilizar para la oración, y sentado entre la multitud intentó recordar un salmo. El primero que le vino a la cabeza fue el 129, ese que empieza “desde lo hondo a Ti grito, Señor”. ¡Qué salmo tan apropiado, ahora que está en lo hondo de la ciudad, a varios metros bajo el suelo! Y, medio dormido todavía, sonrió su propio chiste.

“Desde lo hondo a Ti grito, Señor”… Como una cancioncilla oída en la radio, esas palabras le rondaron la cabeza, incluso entre el barullo del trabajo. Edi pensó, sobre todo, en aquellos momentos en los que su ánimo estaba más bajo que el metro; pensó también en aquellos a quienes le han robado la esperanza, o la han perdido. “Desde lo hondo a Ti grito, Señor”… Salmo de funerales, salmo penitencial; lo hondo del dolor, lo hondo del pecado.

Edi frunció el ceño, se sentía frustrado como el que percibe el aroma del mar pero no lo ve. Intentó dejarlo de lado y concentrarse en su trabajo, pero a lo largo de todo el día siguió dándole vueltas. Tan sólo por la noche, mientras veía una película en la tele, se dio cuenta. Cogió su cuaderno y escribió: “Desde lo hondo a Ti grito, Señor, desde lo hondo de mi vida de cada día, desde lo hondo del cansancio del trabajo y desde lo hondo de las risas compartidas con mis amigos; desde lo hondo de cada minuto a Ti grito, Señor.” Y las horas le parecieron mucho más ricas.

Edi avait prévu un temps de prière ce matin avant d’aller travailler, c’était question de démarrer bien la journée. Mais il était si bien au lit… Il sommeilla, en goûtant ces minutes en plus entre les draps, et ce qui pouvait arriver arriva : Edi n’a eu du temps que pour prendre une douche rapide et ingurgiter un café à toute vitesse. « Je vais profiter le temps au métro », se dit-il.

Mais il était si pressé qu’oublia son psautier, et, assis entre la multitude, il essaya se souvenir d’un psaume. Le premier qui l’est venu à la tête était le 129, celui qui commence « des profondeurs je crie vers Toi, Seigneur ». Quel psaume si adapté maintenant qu’il est dans les profondeurs de la ville, quelques mètres sous terre ! Et, encore mi-endormi, il sourit sa propre blague.

« Des profondeurs je crie vers Toi, Seigneur »… Comme une chanson entendue à la radio ces mots le rôdaient la tête, même dans le brouhaha du travail. Edi pensa, surtout, à ces moments de sa vie où son moral était plus bas que le métro ; il pensa aussi à tous ceux à qui l’on a volé l’espoir, ou qui l’ont perdu. « Des profondeurs je crie vers Toi, Seigneur »… Psaume de funérailles, psaume pénitentiel ; les profondeurs de la douleur, les profondeurs du péché.

Edi fronça les sourcils, il était frustré comme celui qui sent l’arôme de l’océan, mais ne le voit pas. Il se concentre sur son travail, mais tout au long de la journée il continua à y réfléchir. Cela n’a été que tard le soir, pendant qu’il regardait un film à la télévision, qu’il s’est rendu compte. Edi prit son cahier et il y écrit : « Des profondeurs je crie vers Toi, Seigneur, des profondeurs de ma vie de chaque jour, des profondeurs de la fatigue du travail et des profondeurs des rires partagés avec mes amis ; des profondeurs de chaque minute je crie vers Toi, Seigneur. » Et les heures lui semblèrent beaucoup plus riches.

Presentaciones - Présentations

2011-01-23T23:00:00.002+01:00

A partir de ahora en este blog seguiremos las inquietudes y andanzas cotidianas de un personaje. Se llama Epipodio, Edi para los amigos, y es, a pesar de su nombre, un hombre corriente, de esos que pasan desapercibidos, que podemos encontrar en el metro, en la cola del cine o haciendo la compra en el súper de al lado. Al mismo tiempo, como todo el mundo, tiene en sí esos rasgos que le hacen único y original.

Hubo un día que, como él dice, se enteró de que Dios le quiere con toda su fuerza divina. En su pudor, Edi no da más detalles de este momento; tan sólo dijo a uno de sus amigos íntimos: “Siempre había pensado que una experiencia como esta me llevaría a una especie de beatitud celeste y borraría de un golpe todas mis debilidades… Más bien ha sido al contrario”. Y una sonrisa abierta iluminaba su rostro al decir esto.

Por supuesto hay otro detalle importante en su vida: Edi es homosensible. En general sus salidas del armario se han pasado tranquilamente, con algunas excepciones, claro está, como aquella chica que le dijo: “¿Eres gay? Entonces eres un tipo estupendo y te aprecio mucho más.” Edi no respondió nada en ese momento, pero se dijo después que no le gustaba ser apreciado o rechazado exclusivamente por su orientación afectiva. Aunque esta orientación conforme su vida, él es mucho más que eso, mucho más que una colección de adjetivos o de etiquetas.

En fin, es el momento de las presentaciones oficiales: aquí Edi, aquí unos lectores…

Nous allons suivre dans ce blog les inquiétudes et péripéties quotidiennes d’un personnage, qui répond au prénom d’Epipode, Edi pour les intimes. Malgré ça, il est un homme tout à fait banal, de ceux qui passent inaperçus, que l’on peut croiser au métro, ou faisant la queue au cinéma, ou dans l’épicerie du coin. En même temps, comme tout le monde, il a en soi cette quelque chose qui fait de lui une personne unique et originale.

Un jour il a appris que Dieu l’aime de toute sa force divine. Dans sa pudeur Edi ne donne pas d’autres détails. Il a seulement dit à un de ses amis : « J’avais toujours pensé qu’une expérience comme celle-là allait me porter vers une sorte de béatitude céleste et allait effacer d’un seul coup toutes mes fragilités… ça a été plutôt à l’inverse ». Et un sourire ouvert illuminait son visage quand il parlait.

Bien entendu il y a encore un autre détail important dans sa vie : Edi est homosensible. En général ses coming-out se sont bien passés, dans la paix et la justesse, à quelques exceptions près. Comme cette fille qui lui rétorqua : « T’es gay ? T’es quelqu’un de génial alors, et je t’apprécie encore plus. » Edi n’a rien répondu sur le champ, mais plus tard il s’est dit qu’il n’aimait pas être apprécié ou rejeté uniquement à cause de son orientation affective. Même si cette orientation conforme sa vie, il est beaucoup plus que ça, beaucoup plus qu’une collection d’étiquettes ou d’adjectifs.

Bon, voilà les présentations officielles : ici Edi, ici des lecteurs…

Novedades et nouveautés

2011-01-20T18:06:00.003+01:00

Año nuevo, vida nueva, blog nuevo... Con un poco de retraso me pongo a las novedades en la red, y aquí os propongo un nuevo “frasco de alabastro”. Nueva “fachada”, nuevo estilo, e incluso nueva lengua, sin dejar de lado el español, porque no puedo dejar de comunicarme en el idioma que utilizo todos los días, incluso en la oración. Lo que no cambia son los derechos de autor: si alguien encuentra algo aquí que le gusta y que quiere compartir con otros, puede hacerlo. A cambio sólo le pido que me lo diga. ¡Hasta pronto!

Avec la nouvelle année, voilà que je me mets –avec un peu de retard, certes- aux nouveautés sur la toile, et je vous propose ce « flacon d’albâtre ». En plus du design, la grande nouveauté est que je me lance à le faire en les deux langues : besoin de communiquer aussi en la langue que j’utilise –bien ou moins bien- tous les jours. Ce qui ne change pas c’est ma politique des droits d’auteur : si quelqu’un trouve ici quelque chose que le plaît, et qu’il ou elle veut partager avec d’autres, peut le faire. En échange, je ne demande que d’être prévenu. A très bientôt !

Aleluya

2010-12-25T12:00:00.001+01:00

¡Aleluya,
porque reina el Señor Todopoderoso!
Ha llegado al mundo
el reinado de nuestro Señor y de Su Ungido;
Él reinará por los siglos de los siglos,
Rey de reyes, Señor de señores. ¡Aleluya!

La buena noche

2010-12-24T20:06:00.000+01:00

Porque un Niño nos ha nacido,
un Hijo nos ha sido dado;
el poder reposa sobre sus hombros,
y su Nombre significa
Maravilloso, Consejero, Dios fuerte,
Padre eterno, Príncipe de la Paz.

(Is 9, 6)

Y este Consejero no puede hablar todavía, este Dios fuerte está envuelto en lienzos y pañales, este sobre cuyos hombros reposa el poder es un bebé… Espero que algún día llegaremos a comprender la profundidad del misterio de la Encarnación del Hijo de Dios.

Que la Paz abunde en nuestro interior, y que seamos capaces de compartirla a nuestro alrededor. ¡Feliz Navidad!

Consolad a mi pueblo

2010-12-15T22:24:00.000+01:00

El Adviento es un tiempo litúrgico demasiado corto para la complejidad que conlleva: lo empezamos con una esperanza de la Segunda Venida del Señor, esa que pedimos en la liturgia eucarística justo después de la consagración. Pero enseguida basculamos a la venida histórica de un Dios hecho hombre, y que nace en un establo en Belén. Hay, sin embargo, otro aspecto: la venida de Cristo Jesús en la vida cotidiana de cada creyente. Así, estas palabras de Isaías, puestas en música por el genio de Haendel, no pierden ni un ápice de actualidad:

Consolad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios.
hablad al corazón de Jerusalén,
y decidle bien alto
que ya ha cumplido su esclavitud,
que su falta ha sido expiada,
Una voz clama: “En el desierto
abrid el camino al Señor,
trazad en la estepa una recta carretera
a nuestro Dios.
Que todo valle sea elevado,
y todo monte y cerro descendido;
que lo abrupto se vuelva llano
y planicie las asperezas.

(cf Is 40, 1-4)

Cosas del Amor

2010-12-13T22:12:00.002+01:00

Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado,
cesó todo y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.

S. Juan de la Cruz
Noche Oscura, estrofa 8

Compañera de ruta

2010-12-07T23:34:00.001+01:00

Reconozco que cuando era crío tuve que soportar una serie de discursos sobre la Virgen Maria que tuvieron el efecto contrario al deseado, y así nunca he sido “marial”. Los famosos “privilegios” de María, entre ellos el de su concepción inmaculada, me la alejaron más que otra cosa. Y, sin embargo…

Todo lo que ella ha recibido ha sido en vista de la misión que recibe de Dios. No es para hacerla más bonita, ni más maja, ni hacer de ella una especie de minidiosa de bolsillo. En tanto que misión completamente particular (ser madre de Dios, ¡nada menos!) recibe dones completamente particulares. Eso no quita que las tuvo que pasar canutas, y que tuvo que sentirse sobrepasada por los acontecimientos, y por esta misión a la que fue llamada, a la que respondió fielmente.

Y es un poco como cada uno de nosotros: cada don recibido (y, personalmente, así vivo yo mi homosensibilidad) es para el bien de los otros. Aunque no comprendamos nada, aunque eso nos las haga pasar canutas en algún momento… Ahí podemos mirar a Maria, “espejo del Amor de Dios”, compañera de ruta en nuestro camino de vida.

Isabel de la Trinidad

2010-11-08T15:31:00.001+01:00

¡Oh, Dios mío, Trinidad a quien adoro! Ayúdame a olvidarme enteramente de mí para establecerme en Ti, inmóvil y tranquila, como si mi alma estuviera ya en la eternidad. Que nada pueda turbar mi paz, ni hacerme salir de Ti, ¡oh mi Inmutable!, sino que cada minuto me sumerja más en la hondura de tu Misterio.
Inunda mi alma de paz; haz de ella tu cielo, la morada de tu amor y el lugar de tu reposo. Que nunca te deje allí solo, sino que te acompañe con todo mi ser, toda despierta en fe, toda adorante, entregada por entero a tu acción creadora.

¡Oh, mi Cristo amado, crucificado por amor, quisiera ser una esposa para tu Corazón; quisiera cubrirte de gloria amarte… hasta morir de amor! Pero siento mi impotencia y te pido «ser revestida de Ti mismo»; identificar mi alma con todos los movimientos de la tuya, sumergirme en Ti, ser invadida por Ti, ser sustituida por Ti, a fin de que mi vida no sea sino un destello de tu Vida. Ven a mí como Adorador, como Reparador y como Salvador.

¡Oh, Verbo eterno, Palabra de mi Dios!, quiero pasar mi vida escuchándote, quiero hacerme dócil a tus enseñanzas, para aprenderlo todo de Ti. Y luego, a través de todas las noches, de todos los vacíos, de todas las impotencias, quiero fijar siempre la mirada en Ti y morar en tu inmensa luz. ¡Oh, Astro mío querido!, fascíname para que no pueda ya salir de tu esplendor.

¡Oh, Fuego abrasador, Espíritu de Amor, «desciende sobre mí» para que en mi alma se realice como una encarnación del Verbo. Que yo sea para El una humanidad suplementaria en la que renueve todo su Misterio.

Y Tú, ¡oh Padre Eterno!, inclínate sobre esta pequeña criatura tuya, «cúbrela con tu sombra», no veas en ella sino a tu Hijo Predilecto en quien has puesto todas tus complacencias.

¡Oh, mis Tres, mi Todo, mi Bienaventuranza, Soledad infinita, Inmensidad donde me pierdo!, yo me entrego a Ti como una presa. Sumergíos en mí para que yo me sumerja en Vos, mientras espero ir a contemplar en vuestra luz el abismo de vuestras grandezas.

(Dijon, 21 de noviembre de 1904)

Todos los santos

2010-10-31T19:42:00.003+01:00

De la primera carta del apóstol san Juan (3, 1-3)

Queridos hermanos:
Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos! El mundo no nos conoce porque no lo conoció a él. Queridos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal cual es. Todo el que tiene esperanza en él se purifica a sí mismo, como él es puro.

Al mismo tiempo que los disfraces de monstruos hacen su agosto (halloween obliga), san Juan nos revela nuestra verdadera identidad: hijos de Dios, ¡nada menos! Lástima que estamos ya tan acostumbrados a esta fórmula que apenas nos damos cuenta de cómo puede cambiar la mirada que echamos hacia nosotros mismos y hacia los que nos rodean, de cómo puede cambiar incluso nuestra manera de encarar la vida de cada día. ¡Feliz fiesta de todos los santos!

31 domingo del Tiempo Ordinario

2010-10-30T17:12:00.000+02:00

Del libro de la Sabiduría (11,23-12, 2)

Señor, el mundo entero es ante ti como un grano de arena en la balanza, como gota de rocío mañanero que cae sobre la tierra. Te complaces de todos, porque todo lo puedes, cierras los ojos a los pecados de los hombres, para que se arrepientan. Amas a todos los seres y no odias nada de lo que has hecho; si hubieras odiado alguna cosa, no la habrías creado. Y ¿cómo subsistirían las cosas si tú no lo hubieses querido? ¿Cómo conservarían su existencia, si tú no las hubieses llamado? Pero a todos perdonas, porque son tuyos, Señor, amigo de la vida. En todas las cosas está tu soplo incorruptible. Por eso corriges poco a poco a los que caen, les recuerdas su pecado y lo reprendes, para que se conviertan y crean en ti, Señor.

Cada vez que algo o alguien me habla del amor que Dios tiene por todos y cada uno de nosotros me pongo todo contento, porque ahí me veo yo, amado de Dios, con todas mis fragilidades e incluso mi pecado. Una acción de gracias brota espontánea en mí. Pero la cosa se pone complicada cuando profundizo un poco más y me doy cuenta que en ese “todos y cada uno” también están aquellos que no me inspiran precisamente afecto: esa compañera de trabajo que me pone del hígado, ese nuevo rico que expone su riqueza sin ningún pudor, ese homófobo que destila el odio por todos los medios posibles… La acción de gracias ahí es menos espontánea, lo reconozco. Aceptar el reto que se presenta, como Jesús lo ha hecho, compartiendo la mesa de publicanos y fariseos, siendo siempre fiel al Amor del Padre.

Miradas

2010-10-15T16:04:00.003+02:00

André-Joseph Léonard, arzobispo de Bruselas, ha afirmado que el SIDA es “una forma de justicia consustancial que ocurre cuando se maltrata el amor”.

Algunos le contaron a Jesús lo de los galileos, cuya sangre había mezclado Pilato con la de sus sacrificios. Les respondió Jesús: “¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos, porque han padecido estas cosas? No, os lo aseguro; y si no os convertís, todos pereceréis del mismo modo. O aquellos dieciocho sobre los que se desplomó la torre de Siloé matándolos, ¿pensáis que eran más culpables que los demás hombres que habitaban en Jerusalén? No, os lo aseguro; y si no os convertís, todos pereceréis del mismo modo”.
(Lc 13 ,1-3)

Convirtamos pues nuestra mirada: miremos a Dios con nuestros ojos humanos, para que aprendamos a mirar al ser humano con los ojos de Dios. Tal vez así dejaremos de pensar y de decir enormidades.

Disculpas

2010-10-05T08:19:00.001+02:00

Estos últimos tiempos habréis notado una menor periodicidad en el blog, y limitado a la cita dominical, y lo siento muchísimo. Desde hace unas semanas estoy organizando mi próxima mudanza: nueva ciudad, nuevo trabajo, nuevas perspectivas de vida y servicio… Vamos, que tengo la cabeza más metida en todas estas cosas que en otras., y esto va a durar hasta principios de diciembre. Pero prefiero continuar a este ritmo un poco “guadiana” que dejarlo del todo. Así que seguimos en contacto, aunque sea un poco irregular.

27 domingo del Tiempo Ordinario

2010-10-02T20:06:00.002+02:00

De la profecia de Habacuc (1, 2-3; 2, 2-4)

¿Hasta cuándo clamaré, Señor, sin que me escuches? ¿Te gritaré: «Violencia», sin que me salves? ¿Por qué me haces ver desgracias, me muestras trabajos, violencias y catástrofes, surgen luchas, se alzan contiendas? El Señor me respondió así:

-Escribe la visión, grábala en tablillas, de modo que se lea de corrido. La visión espera su momento, se acerca su término y no fallará; si tarda, espera, porque ha de llegar sin retrasarse. El injusto tiene el alma hinchada, pero el justo vivirá por su fe.

Pareciera que Habacuc sufre una actitud negativa por parte de su entorno, o que acaba de ver el telediario… La respuesta que recibe de Dios es bastante sorprendente (como la que Job recibirá a su vez): confiar en El. De hecho, la fe no es una adhesión a un conjunto de ritos y dogmas, sino una dinámica de confianza en el Dios que nos ha revelado Jesús de Nazaret. Vivir esta confianza quiere decir hacer lo que nos corresponde hacer, sabiendo que en medio de nuestros actos es El mismo quien actúa con nosotros.

25 domingo del Tiempo Ordinario

2010-09-18T15:46:00.000+02:00

Salmo 112 (113)

¡Aleluya!
Alabad, siervos del Señor,
alabad el nombre del Señor.
2Bendito sea el nombre del Señor,
ahora y por siempre:
3de la salida del sol hasta su ocaso,
alabado sea el nombre del Señor.
4El Señor se eleva sobre todos los pueblos,
su gloria sobre los cielos.
5¿Quién como el Señor, Dios nuestro,
que se eleva en su trono
6y se abaja para mirar
al cielo y a la tierra?
7Levanta del polvo al desvalido,
alza de la basura al pobre,
8para sentarlo con los príncipes,
los príncipes de su pueblo;
9a la estéril le da un puesto en la casa,
como madre feliz de hijos.

Creo que a Dios le encantan las paradojas, y, como para muestra un botón, aquí esta este salmo: El nos sobrepasa, jamás podremos encerrarle en nuestras categorías humanas; sin embargo se acerca a cada uno de nosotros, con Amor eterno. Esta es, me parece, la experiencia fundamental de todo camino de fe: saberse amado, amada de El, con un Amor que no es sólo sentimiento, sino activo. ¿Nos unimos hoy en una alabanza al Señor, con todos los pueblos?

24 domingo del Tiempo Ordinario

2010-09-11T17:29:00.000+02:00

De la primera carta de san Pablo a Timoteo (1, 12-17)

Querido hermano:
Doy gracias a Cristo Jesús, nuestro Señor, que me hizo capaz, se fió de mí y me confió este ministerio. Eso que yo antes era un blasfemo, un perseguidor y un insolente. Pero Dios tuvo compasión de mí, porque yo no era creyente y no sabía lo que hacía. El Señor derrochó su gracia en mí, dándome la fe y el amor en Cristo Jesús. Podéis fiaros y aceptar sin reserva lo que os digo: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, y yo soy el primero. Y por eso se compadeció de mí: para que en mí, el primero, mostrara Cristo Jesús toda su paciencia, y pudiera ser modelo de todos los que creerán en él y tendrán vida eterna. Al Rey de los siglos, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Cada uno de nosotros puede hacer propia esta afirmación de san Pablo: el Señor pone su confianza en cada uno de nosotros, y nos capacita a seguirle, seamos varón, mujer, gay, hetero, trans… Luego está la respuesta que cada uno quiera dar, libremente, a la misión que El quiera confiarle; pero esa es otra cuestión.

En el texto original, al parecer, Pablo emplea una formula solemne para introducir la afirmación clave de este texto: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores. Vaya, que dejemos el juicio para otro momento, y que quien quiera juzgarnos no obstaculice, al menos, la acción salvífica de la Trinidad en su pueblo. Que el Espíritu sopla donde quiere…

23 domingo del Tiempo Ordinario

2010-09-04T16:59:00.001+02:00

Del libro de la Sabiduría (9, 13-18)

¿Qué hombre conoce el designio de Dios? ¿Quién comprende lo que Dios quiere? Los pensamientos de los mortales son mezquinos, y nuestros razonamientos son falibles; porque el cuerpo mortal es lastre del alma, y la tienda terrestre abruma la mente que medita. Apenas conocemos las cosas terrenas y con trabajo encontramos lo que está a mano: pues, ¿quién rastreará las cosas del cielo? ¿Quién conocerá tu designio, si tú no le das sabiduría, enviando tu Santo Espíritu desde el cielo? Sólo así fueron rectos los caminos de los terrestres, los hombres aprendieron lo que te agrada, y la sabiduría los salvó.

No recuerdo donde leí que, en vez de mirar a Dios con ojos de hombre, tendríamos que acostumbrarnos a mirar a los hombres con los ojos de Dios. Evidentemente, esta sabiduría de la mirada no es algo que se consiga a fuerza de puños ni de un día para el otro. Pero así sería mucho más sencillo que se nos comprendiera y aceptara –como Dios mismo nos comprende y acepta-. Saber mirar es saber amar.

21 domingo del Tiempo Ordinario

2010-08-21T18:16:00.000+02:00

Hay muchos y buenos comentarios cada domingo a la lectura del evangelio. Por eso, a partir de ahora, aquí encontraréis el eco que despiertan en mí las otras lecturas o el salmo. No pretendo ser un maestro en nada; lo único que quiero hacer es compartir la meditación que pueda hacer de la Palabra.

Del libro de Isaías (66, 18-21)

Así dice el Señor: «Yo vendré para reunir a las naciones de toda lengua: vendrán para ver mi gloria, les daré una señal, y de entre ellos despacharé supervivientes a las naciones: a Tarsis, Etiopía, Libia, Masac, Tubal y Grecia, a las costas lejanas que nunca oyeron mi fama ni vieron mi gloria; y anunciarán mi gloria a las naciones.
Y de todos los países, como ofrenda al Señor, traerán a todos vuestros hermanos a caballo y en carros y en literas, en mulos y dromedarios, hasta mi monte santo de Jerusalén -dice el Señor-, como los israelitas, en vasijas puras, traen ofrendas al templo del Señor. De entre ellos escogeré sacerdotes y levitas» -dice el Señor-.

El Señor es quien reúne todos los pueblos, y el nuestro, el pueblo homosensible, también está invitado a la fiesta. Es el Señor mismo quien nos llama, y El quiere mostrarnos su gloria, y la gloria de Dios consiste en que el hombre viva, y la vida del hombre consiste en la visión de Dios (san Ireneo de Lyon). Somos invitados a vivir un doble movimiento, que responde al doble exilio: ocupar nuestro lugar en esta marcha hacia el monte santo de Dios, y anunciar su gloria a nuestro pueblo.

15 de agosto

2010-08-14T15:57:00.002+02:00

Del evangelio según san Lucas (1, 39, 56)

En aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito:
-¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.
María dijo:
-Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia -como lo había prometido a nuestros padres- en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.
María se quedó con Isabel unos tres meses y después volvió a su casa.

Con María podemos cantar el Magníficat por todo lo que el Señor hace con y por nosotros: en ella podemos contemplar aquello a lo que somos llamados ¡Dichosos nosotros al creer en la increíble misericordia de Dios!

19 domingo del Tiempo Ordinario

2010-08-07T18:28:00.001+02:00

Del evangelio según san Lucas (12, 32-48)

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
-No temas, pequeño rebaño; porque vuestro Padre ha tenido a bien daros el reino. Vended vuestros bienes, y dad limosna; haceos talegas que no se echen a perder, y un tesoro inagotable en el cielo, adonde no se acercan los ladrones ni roe la polilla. Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Tened ceñida la cintura y encendidas las lámparas: vosotros estad como los que aguardan a que su señor vuelva de la boda, para abrirle, apenas venga y llame. Dichosos los criados a quienes el Señor, al llegar, los encuentre en vela: os aseguro que se ceñirá, los hará sentar a la mesa y los irá sirviendo. Y si llega entre la noche o de madrugada, y los encuentra así, dichosos ellos. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora viene el ladrón, no le dejaría abrir un boquete. Lo mismo vosotros, estad preparados, porque a la hora que menos penséis, viene el Hijo del Hombre.
Pedro le preguntó:
-Señor, ¿has dicho esa parábola por nosotros o por todos?
El Señor respondió:
-¿Quién es el administrador fiel y solicito a quien el amo ha puesto al frente de su servidumbre para que les reparta la ración a sus horas? Dichoso el criado a quien su amo al llegar lo encuentre portándose así. Os aseguro que lo pondrá al frente de todos sus bienes. Pero si el empleado piensa: 'Mi amo tarda en llegar', y empieza a pegarles a los mozos y a las muchachas, a comer y beber y emborracharse, llegará el amo de ese criado el día y a la hora que menos lo espera y lo despedirá, condenándole a la pena de los que no son fieles. El criado que sabe lo que su amo quiere y no está dispuesto a ponerlo por obra, recibirá muchos azotes; el que no lo sabe, pero hace algo digno de castigo, recibirá pocos. Al que mucho se le dio, mucho se le exigirá: al que mucho se le confió, más se le exigirá.

Reconozco que durante años tuve este texto atragantado, por culpa de la última frase: A quien mucho se lo dio… Sin embargo, comprendí más tarde que no es un asunto de contabilidad. Si es de amor de lo que seremos examinados, éste se manifiesta en el servicio a los hermanos, simplemente. Como dice la sabiduría popular, el movimiento se demuestra andando. Aunque estemos en pleno período estival, el amor no toma nunca vacaciones.

La samaritana

2010-08-04T16:35:00.002+02:00

Mediodía. La hora en la que la sombra sólo es la sombra de sí misma. La hora de la claridad más elevada. La de las revelaciones. Yo hubiera debido sospecharlo cuando le entreví al lado del pozo, color de tierra, sentado sobre el cansancio del viaje.

Él no me oyó llegar. Sobre la arena, mis pies susurraban.

Pero cuando sumergió sus ojos en los míos, comprendí que él venía de muy lejos. Que su cansancio era antiguo, viejo como el mundo. Como si todo lo que le rodeaba, con su collar de desgracias, le hubiera entrado en el cuerpo.

En él era su alma lo que estaba lleno de polvo, porque es al interior por donde él ha marchado, que las piedras del camino le han herido. El calor de la hora sexta era asfixiante, pero él tenía niebla dentro.

“Dame de beber”. El había andado mucho, a través de colinas y de pueblos. Había hablado, pero también escuchado el viento sobre los rostros. Había querido compartir el fuego, narrar la sal y la luz, dejar una palabra más alta que la guerra. Pero también había visto como la sombra se empeña en descoser la vida, empañar los ojos y taponar los oídos. Él hubiera deseado ensanchar los corazones, pero la piedra se movía al revés y cerraba las tumbas.

“Dame de beber”. Hice como quien no oye. Yo no había venido para calmar la sed de un desconocido. Sacar agua para los míos me era ya bastante cansado. Yo soñaba también con sentarme y que alguien me diera de beber. Acabé por sorprenderme. Hacía falta que este hombre tuviera sed para pedirme agua a mí, la que no sabía vivir, la que no sabía amar. No entendí todo lo que él me decía, pero sus palabras hicieron una canción en mi mente.

Él me hablaba de bajar a mi propio pozo, de ir más allá de mi agua dormida para buscar la fuente viva. Yo podía dejar atrás mi miedo a perderme en mis profundidades, porque más profundo todavía el amor me recogería. Él me enseñaba el agua clara de una vida que yo no podía ni imaginar. Él me hablaba de Dios, sentado a la orilla de mi humanidad, y la llamada a calmar su sed.

Le dejé sabiendo que no le abandonaba. ¿Podemos separarnos de lo que permanece? Desde ese mediodía, mi cántaro está al borde del pozo. Lo podéis ver si pasáis por allí. Pero, por favor, no lo utilicéis; en vosotros tenéis con qué sacar el agua viva donde Dios mismo se vivifica.

Francine Carrillo

18 domingo del Tiempo Ordinario

2010-07-31T19:52:00.000+02:00

Del evangelio según san Lucas (12, 13-21)

En aquel tiempo, dijo uno del público a Jesús:
-Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia.
Él le contestó:
-Hombre, ¿quién me ha nombrado juez o árbitro entre vosotros?
Y dijo a la gente:
-Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes.
Y les propuso una parábola:
-Un hombre rico tuvo una gran cosecha. Y empezó a echar cálculos: "¿Qué haré? No tengo donde almacenar la cosecha”. Y se dijo: “Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el grano y el resto de mi cosecha. Y entonces me diré a mí mismo: Hombre, tienes bienes acumulados para muchos años: túmbate, come, bebe y date buena vida”. Pero Dios le dijo: “Necio esta noche te van a exigir la vida. Lo que has acumulado, ¿de quien será?” Así será el que amasa riqueza para sí y no es rico ante Dios.

“A la tarde te examinarán en el amor”, escribió san Juan de la Cruz. No sólo a la tarde de esta vida, sino al final de cada día, de cada actividad. Al final, lo único que queda, lo único que cuenta, es el amor que hemos puesto.

Nada te turbe

2010-07-30T13:50:00.000+02:00

Para terminar este mes de julio, y empezar el de agosto con buen pie, os comparto hoy este vídeo de Taizé. Hermoso poema, hermosa música y hermosa interpretación. Pero lo más hermoso es esta invitación a dejar a Dios ser Dios en nuestra vida, a aprender la paciencia porque recibiremos todo a su tiempo.

Merci, ma soeur, pour me l'avoir envoyé!

17 domingo del Tiempo Ordinario

2010-07-24T18:45:00.000+02:00

Del evangelio según san Lucas (11, 1-13)

Una vez que estaba Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo:
- Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos.
Él les dijo:
- Cuando oréis decid: "Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada día nuestro pan del mañana, perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe algo, y no nos dejes caer en la tentación."
Y les dijo:
- Si alguno de vosotros tiene un amigo, y viene durante la medianoche para decirle: "Amigo, préstame tres panes, pues uno de mis amigos ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle." Y, desde dentro, el otro le responde: "No me molestes; la puerta está cerrada; mis niños y yo estamos acostados; no puedo levantarme para dártelos." Si el otro insiste llamando, yo os digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por la importunidad se levantará y le dará cuanto necesite. Pues así os digo a vosotros: Pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca halla, y al que llama se le abre. ¿Qué padre entre vosotros, cuando el hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pez, le dará una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? Si vosotros, pues, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo piden?

Renuncio a comentar este texto; si lo hiciera, rompería con mi costumbre de escribir sólo una o dos frases para soltar toda una parrafada. Creo que es mejor el silencio para acoger esta palabra del Maestro que nos anima a pedir, buscar y llamar confiadamente.

(En España, solemnidad de Santiago el Mayor, el evangelio que se proclama es Mt 20, 20-28)

María de Magdala

2010-07-21T21:05:00.000+02:00

De María Magdalena los evangelios no hablan mucho, apenas unas líneas. Pero nos dicen cuatro cosas importantes: que era una mujer a la que Jesús había liberado de siete demonios (vamos, que no era una persona muy recomendable), que pertenecía al grupo de los seguidores del Maestro, que fue fiel en las horas sombrías de la cruz, y que fue la primera en recibir la noticia de la Resurrección, la primera en ver al Resucitado, la primera en anunciar esta noticia a los apóstoles y los otros discípulos. ¡Casi nada!

Si un día tengo que llorar quiero hacerlo como ella: llorar de gozo por la liberación de todo aquello que me impide amar (lo cual no quiere decir liberarme de mi homosensibilidad), llorar en compañía del Señor y de sus seguidores, llorar de com-pasión por el dolor ajeno, y llorar de alegría; sobre todo llorar de alegría, porque Jesús de Nazaret está vivo, y porque podemos anunciarlo con nuestra voz y nuestra vida.

Así que, después de darle gracias a Dios por María de Magdala, le pido que todos podamos llorar un día no como una magdalena, sino con la Magdalena. ¡Feliz día!

Bruma

2010-07-20T16:50:00.000+02:00

Sin duda es él, allí en la orilla. ¿Pero por qué decir “sin duda”, cuando algo dentro de uno mismo se lo cuestiona? Pero así es el corazón del hombre en general, y el de Teótimo en particular, lento a comprender, lento a dejarse llevar, lento a reconocer la mano que ha parado el viento. ¿El viento ha amainado? Viento cansado, dicen. Viento que ha terminado su carrera como cesa la tempestad en la mente bajo el efecto de no se sabe bien qué mecanismo de la naturaleza. ¿O es que él ha intervenido, ése que está allí en la orilla disimulado por la distancia y por la espuma que vuela todavía detrás del viento? Dime tu nombre. Pero él está demasiado lejos como para que yo oiga la respuesta. ¿Por qué él ha puesto este mar entre él y yo? ¿Por qué he puesto este mar entre él y yo? Y, sin embargo, no puedo arrancar mis ojos de esta dirección. Sí, yo hice mi orgulloso en la tempestad, yo me decía: eres más astuto que el diablo, le has pillado con tu anzuelo, has corrido riesgos y has sido muy valiente. Pero ahora que todo está tranquilo de nuevo, sentado sobre el banco de tu barca, sientes la confusión, y te das cuenta que no tenías derecho ni un instante a hacerte el fanfarrón. ¡Teótimo! No puedes ya arrancar tus ojos de la orilla donde estás seguro, ahora que hay alguien en ella, la mano todavía levantada para imponer respeto a la mar e impedir que tu barca derive a no se sabe dónde.

« Théotime. Chroniques de la vie monastique »
Frère Denis Hubert
Ed. Karthala, Paris, 1998

16 domingo del Tiempo Ordinario

2010-07-17T19:05:00.000+02:00

Del evangelio según san Lucas (10, 38-42)

En aquel tiempo, entró Jesús en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. Esta tenía una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra. Y Marta se multiplicaba para dar abasto con el servicio; hasta que se paró y dijo:
-Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano.
Pero el Señor le contestó:
-Marta, Marta: andas inquieta y nerviosa con tantas cosas: solo una es necesaria. María ha escogido la parte mejor y no se la quitarán.

Y es que el servicio que podamos ofrecer será más eficaz si accedemos a “perder” tiempo sentados a los pies del Maestro, escuchándole.

Ánimo

2010-07-17T01:36:00.000+02:00

Ánimo, mi hermana,
que el Amor será vencedor,
y todo se puede cuando se ama.

Estos tres versos pertenecen a un poema de Teresa de San Agustín, priora de las carmelitas de Compiègne, cuyo aniversario de martirio es hoy. Sí, son las famosas del “Diálogo de carmelitas” de Bernanos.

Estas palabras fueron escritas en un tiempo y en unas circunstancias completamente diferentes a los nuestros; sin embargo me las digo a mí, y os las repito a cada uno de vosotros que buscáis la armonía entre fe y afectividad, que trabajáis para que nuestras Iglesias y nuestras sociedades nos acepten y respeten. ¡Ánimo! Que si todo lo hacemos en unión al Amor, todo es posible.

Decir Dios

2010-07-14T17:31:00.003+02:00

Toda palabra sobre Dios va hacia la mentira o la ideología cuando no nace de la oración, de la intimidad paciente con Aquel que es el Verbo, Palabra de Dios, fuente de nuestros balbucimientos de creyentes en camino. […] Sin embargo tenemos que intentar hablar de Dios, atreverse en una ruta de aproximación a la divina Presencia. Algunos y algunas lo hacen a través de la teología; otros, de la literatura, de la poesía, del teatro; otros incluso a través del arte: pintura, escultura, música, danza… La experiencia espiritual de uno puede entonces convertirse en sendero; diciéndose, la palabra puede entonces arar en nosotros su surco; el lenguaje pacientemente forjado en común se hace entonces vínculo fraterno, fundamento de la comunidad, fermento de Iglesia. El creyente, el buscador de Dios siempre en éxodo, debe intentar decir, hacer suyas las palabras de de sus hermanos y hermanas, palabras de ayer sedimentadas por la Historia y pulimentadas por la oración del tiempo, palabras de hoy a seguir inventando.

B. Révillion, en “Panorama”, n° 467

Creo que estas palabras explican bastante bien el reto que tenemos delante los creyentes homosensibles: sin dejar de lado lo que nuestros antepasados en la fe nos han legado, lo que podamos aprender en la intimidad de nuestra oración, osar un lenguaje para poder declinar de todas las formas posibles esta buena noticia: ¡el Amor del Señor es eterno, y es para todos!

15 domingo del Tiempo Ordinario

2010-07-10T17:41:00.001+02:00

Del evangelio según san Lucas (10, 25-37)

En aquel tiempo, se presentó un maestro de la Ley y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba:
-Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?
Él le dijo:
-¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?
Él letrado contestó:
-Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con todo tu ser. Y al prójimo como a ti mismo.
Él le dijo:
-Bien dicho. Haz esto y tendrás la vida.
Pero el letrado, queriendo aparecer como justo, preguntó a Jesús:
-¿Y quién es mi prójimo?
Jesús dijo:
-Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos bandidos, que lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, dejándolo medio muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por aquel camino y, al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Y lo mismo hizo un levita que llegó a aquel sitio: al verlo dio un rodeo y pasó de largo. Pero un samaritano que iba de viaje, llegó a donde estaba él y, al verlo, le dio lástima, se le acercó, le vendó las heridas, echándoles aceite y vino, y, montándolo en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día siguiente, sacó dos denarios y, dándoselos al posadero, le dijo: "Cuida de él, y lo que gastes de más yo te lo pagaré a la vuelta." ¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del que cayó en manos de los bandidos?
Él contestó:
-El que practicó la misericordia con él.
Díjole Jesús:
-Anda, haz tú lo mismo.

Si es que no se trata de que el otro sea mi prójimo, sino de ser prójimo para él y testimonio del poder del Amor de Dios... ¡Casi nada!

La Presencia

2010-07-06T11:50:00.000+02:00

Me acuerdo que, cuando era pequeñito, me hablaban a menudo de la presencia de Dios; no debía nunca olvidar que El estaba todo el tiempo conmigo, y que veía todo lo que yo hacía, incluso cuando lo hacía a escondidas. Así que atención al pecado, porque Dios estaba al corriente de todo. ¡Horror! El sabía que me gustaban más los niños que las niñas… Esta omnipresencia del Juez Supremo era pesante y pesada, une derivación “piadosa” del Gran Hermano orwelliano, una imposibilidad a estar solo… Y reconozco que yo soy muy celoso de mis momentos de soledad desde siempre.

No ha sido que mucho más tarde que he comprendido que esta presencia del Señor no tiene nada que ver con la figura del Juez, ni con la figura del Abuelito complaciente. Es una Presencia hecha de Belleza, de Amor respetuoso y exigente; una Presencia que me invade y que me conoce mejor que yo mismo, una Presencia que asume en Sí todo lo que soy para conducirme cada vez más a El y a los otros.

Dios habita en lo más íntimo de nuestra intimidad, no para juzgarla, sino para realzarla, desde nuestra realidad humana.

De regreso

2010-07-05T11:55:00.001+02:00

Unas palabras a mi regreso para deciros que muchas gracias por vuestra oración en estas últimas semanas. Como el salmista puedo decir aquello de “el Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres”. En estos días siempre ha habido un gran espacio en mi oración por los lectores del “Frasco de Alabastro”.

¡Hasta mañana!

Hasta pronto

2010-06-17T11:03:00.000+02:00

Por una serie de circunstancias, hoy empiezo unas vacaciones inesperadas, pero no por ello menos bienvenidas. En las próximas tres semanas viajaré un poco, y viviré momentos fuertes, como un nuevo paso en mi compromiso en Communion Béthanie, para lo que me preparo y me dejo preparar por El. Y ya sabéis que, aunque no escriba nada aquí hasta primeros de julio, siempre os tengo presentes en mi oración. Hoy me atrevo a pediros la vuestra, para que me acompañéis en estos días tan importantes. Muchas gracias, y ¡hasta pronto!

La belleza

2010-06-16T10:06:00.000+02:00

Si miramos a una persona, y no percibimos la belleza en ella, no podremos ayudarla en nada. No se puede ayudar a alguien aislando lo que va mal en él, lo que es feo, deformado. Jesucristo miraba todos aquellos con los que se encontraba -la prostituta, el ladrón- y veía la belleza escondida en ellos. Era, quizás, una belleza deformada, estropeada, pero no por ello menos belleza, y El actuaba de tal manera que esta belleza salía a la luz. Esto es lo que deberíamos aprender a hacer con los otros. Pero, para llegar a esto, necesitamos sobre todo un corazón puro, intenciones puras, el espíritu abierto –lo que no se da a menudo-… para poder escuchar, mirar y ver la belleza escondida. Cada uno de nosotros es la imagen de Dios, y cada uno de nosotros se parece a un icono deteriorado. Pero si se nos diera un icono deteriorado por el tiempo, por los acontecimientos, o profanado por el odio de los hombres, lo trataríamos con ternura, con reverencia, el corazón roto. Le daríamos importancia a lo que le queda de belleza, no a la que ha perdido. Debemos aprender a reaccionar así con cada uno…

Anthony Bloom, monje ortodoxo.
Revista “Ombres et Lumière”, n°114, junio 1996.

11 domingo del Tiempo Ordinario

2010-06-12T21:25:00.001+02:00

Del evangelio según san Lucas (7, 36-50)

En aquel tiempo, un fariseo rogaba a Jesús que fuera a comer con él. Jesús, entrando en casa del fariseo, se recostó a la mesa. Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino con un frasco de perfume y, colocándose detrás junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los pies con sus lágrimas, se los enjugaba con sus cabellos, los cubría de besos y se los ungía con el perfume. Al ver esto, el fariseo que lo había invitado se dijo:
-Si éste fuera profeta, sabría quién es esta mujer que lo está tocando y lo que es: una pecadora.
Jesús tomó la palabra y le dijo:
-Simón, tengo algo que decirte.
Él respondió:
-Dímelo, maestro.
Jesús le dijo:
-Un prestamista tenía dos deudores; uno le debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar, los perdonó a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?
Simón contestó:
-Supongo que aquel a quien le perdonó más.
Jesús le dijo:
-Has juzgado rectamente.
Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón:
-¿Ves a esta mujer? Cuando yo entré en tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo. Tú no me besaste; ella, en cambio, desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con ungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados están perdonados, porque tiene mucho amor; pero al que poco se le perdona, poco ama.
Y a ella le dijo:
-Tus pecados están perdonados.
Los demás convidados empezaron a decir entre sí:
-¿Quién es éste, que hasta perdona pecados?
Pero Jesús dijo a la mujer:
-Tu fe te ha salvado, vete en paz.

Y es que, a fin de cuentas, sólo el amor es lo que cuenta. Bueno, hay otro reto: saber acoger el perdón profundo del Señor, y que aquellos que nos rodean son también perdonados de la misma manera.

Los solos

2010-06-08T12:34:00.000+02:00

Te pedimos, Señor, por todos los ignorados
que nadie nunca va a amar,
que no amarán a nadie,
que sólo tendrán del amor
una visión ajena,
y que sólo mirarán al amor
con indiferencia.

Te pedimos, Señor, por todos aquellos
que aman de verdad el amor
sin poder nunca vivirlo,
y por todos aquellos que sienten
todavía más el dolor de su soledad
o el sufrimiento del abandono,
cuando ven desde fuera
el amor de los otros hombres
que se dilata en torno a ellos
sin que nunca los envuelva.

Señor, te pedimos por ellos:
dales el ser amados,
de cruzar el camino de un amor
que dé a sus vidas el impulso creador
que les llevará a Ti.

François Chagneau
(Revista Prier, n° 322)

10 domingo del Tiempo Ordinario

2010-06-05T17:35:00.001+02:00

Del evangelio según san Lucas (9, 11b-17)

En aquel tiempo, Jesús se puso a hablar a la gente del Reino de Dios, y curó a los que lo necesitaban. Caía la tarde y los Doce se le acercaron a decirle:
- Despide a la gente; que vayan a las aldeas y cortijos de alrededor a buscar alojamiento y comida; porque aquí estamos en descampado.
Él les contestó:
- Dadles vosotros de comer.
Ellos replicaron:
- No tenemos más que cinco panes y dos peces; a no ser que vayamos a comprar de comer para todo este gentío.
Porque eran unos cinco mil hombres. Jesús dijo a sus discípulos:
- Decidles que se echen en grupos de unos cincuenta.
Lo hicieron así, y todos se echaron. Él, tomando los cinco panes y los dos peces, alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición sobre ellos, los partió y se los dio a los discípulos para que se los sirvieran a la gente. Comieron todos y se saciaron, y cogieron las sobras: doce cestos.

A la primera lectura de este texto dos situaciones me llamaron la atención: Jesús se acerca a los que lo necesitan para responder a esta necesidad; y, después, los discípulos se encuentran con una situación que es más bien un callejón sin salida. La respuesta es la misma: “dadles vosotros de comer”. Nos toca a nosotros actuar ahora, sabiendo que contamos con El. Incluso momentos difíciles que nos parecen insolubles… ¿Qué es más fácil? ¿Dar a comer a 5000 con unos cuantos panes, o que la alta jerarquía eclesiástica reconozca nuestro derecho a amar y ser amados?

Jesús, nuestra Madre

2010-06-01T11:19:00.003+02:00

Nuestro Padre el Altísimo, Dios todopoderoso, El que es el Ser y que nos conoce y nos ama, y esto desde antes del comienzo del mundo. El nos conoce en la plenitud de su maravilloso amor, y por el designio eterno previsto por la Santísima Trinidad, ha querido que la segunda Persona fuera nuestra Madre, nuestro Hermano y nuestro Salvador. Y de esto se sigue que así como El es verdaderamente nuestro Padre, Dios es también verdaderamente nuestra Madre. Nuestro Padre quiere, nuestra Madre hace, nuestro buen Señor el Espíritu Santo confirma. Así nos corresponde amar a nuestro Dios en quien tenemos nuestro ser, dándole gracias con reverencia y alabándolo por habernos creado, rezando con fuerza a nuestra Madre para obtener misericordia y piedad, y a nuestro Señor el Santo Espíritu para obtener gracias y auxilio. […] Así Jesús es nuestra verdadera Madre según la naturaleza porque El, que es Dios, nos ha creado; y El es nuestra Madre según la gracia porque El ha tomado nuestra naturaleza creada. Todas las hermosas realizaciones, todos los dulces cuidados prevenientes de una inestimable Maternidad, todo esto es lo propio de la segunda Persona. […] Yo comprendo que hay tres maneras de considerar la Maternidad en Dios. La primera se funda en que El ha creado nuestra naturaleza. La segunda, en que El ha tomado nuestra naturaleza –y ahí empieza la Maternidad de gracia. La tercera es una Maternidad de acción, en la que hay una expansión infinita, por la misma gracia, a lo largo y a lo ancho, en altura y en profundidad. Y todo esto es un solo Amor.

Juliana de Norwich (1342-1416?)

Trinidad Misericordiosa

2010-05-30T09:16:00.001+02:00

En esta imagen vemos al hombre como centro. Lógico, dirá la mayoría. Pero es que aquí, el hombre central, no es el hombre victorioso, perfectamente autónomo y orgulloso de todas sus conquistas: al contrario, es el hombre en toda su debilidad y miseria, y en toda su dignidad.

En torno a él, el increíble Amor: el Padre abraza y sostiene a este hombre, mientras que el Hijo besa y lava sus pies (¿a quién me recuerda este gesto?), y el Espíritu, suave y violento a la vez, quiere llenarle de Su presencia. Dios hace del hombre –de cada varón y de cada mujer- Su centro. El ha elegido la senda del don, de la misericordia inalterable, del Amor desbordado.

Gloria a Dios en el cielo,
y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.
Por tu inmensa gloria te alabamos,
te bendecimos, te adoramos,
te glorificamos, te damos gracias,
Señor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderoso Señor,
Hijo único, Jesucristo.
Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre;
tú que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros;
tú que quitas el pecado del mundo,
atiende nuestra súplica;
tú que estás sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros;
porque sólo tú eres Santo,
sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo,
con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre.
Amén.

Solemnidad de la Trinidad

2010-05-29T16:14:00.001+02:00

Hay que reconocerlo: esta fiesta de la Trinidad que celebraremos mañana nos pilla un poco lejos, y el dogma al que hace referencia nos parece un híbrido entre un crucigrama y una novela de ciencia-ficción. Y, sin embargo, ¡es el misterio central del cristianismo!

No pretendo dármelas de teólogo, pero no podemos dejar de lado la manera de ser de nuestro Dios, nuestro único Dios, en tres Personas. Al origen, el Padre, que engendra al Hijo: el Padre se da todo al Hijo, y viceversa, y este mutuo Amor es el Espíritu Santo. Y Dios es Amor (1Jn 4, 8). ¡Claro que es incomprensible! Ante esta realidad sólo podemos callar y adorar…

Todo esto ha sido revelado por el Hijo, hecho hombre en Jesús de Nazaret. Es El quien nos ha enseñado que Dios es Padre, y esto es mucho más que una mera metáfora o un simple atributo: pensemos en la oración que El enseña a los discípulos, en la mal llamada parábola del hijo pródigo, o en todo el discurso de la última cena contado en el evangelio de Juan. Movidos por el Espíritu, a través del Señor Jesús, vamos hacia el Padre, que sólo espera de nosotros que seamos capaces de aceptar el reto de ser amados por El… porque nadie puede ponerle barreras a este Amor.

El Espíritu de Dios

2010-05-23T14:06:00.002+02:00

Nadie puede decir: “Jesús es Señor”, si no es bajo la acción del Espíritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común.
Porque, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo. Todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.

(1Cor 12, 3b-7. 12-13)

La verdadera inclusividad es también un fruto y un don del Espíritu Santo. ¡Bendito sea Dios!

Homofobia

2010-05-17T00:18:00.000+02:00

Me da un poco de corte reconocerlo, pero no doy escrito nada que me guste sobre el día de hoy. Sólo me vienen a la cabeza algunas ideas inconexas, a las que no llego a darle forma. En cambio, en la oración contemplo a Jesús acogiendo a todos; o a Pedro cuando, rompiendo con la ley judía, entró en casa de un romano e incluso le bautizó con toda su familia (Hch 10). Sin olvidar la acción de gracias por tantos pasos adelante que se dan, tengo muy presentes en la intercesión a las víctimas de la homofobia, a lo largo y ancho de este planeta mundo; también a sus agresores.

Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen…

(Lc 23, 34)

Ascensión

2010-05-15T18:49:00.000+02:00

He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo.

(Mt 28, 20)

No es cuestión, pues, de un suceso extraño acaecido hace unos cuantos siglos; es más bien una nueva presencia del Señor cada día en la vida de cada uno…

Una pequeña indiscreción

2010-05-13T08:56:00.001+02:00

En principio no me gusta hablar de mí en este blog; mi persona no es el tema principal. Vaya, que ni siquiera he puesto una foto mía. Sin embargo, hoy voy a hacer una excepción: aquí podéis leer un pequeño testimonio de vida…

Pour ceux et celles qui préfèrent le lire en français, c'est par ici!

Dar gracias

2010-05-11T23:08:00.002+02:00

Si agradecieras a Dios por todas las alegrías que te da, no tendrías mucho tiempo para quejarte.

Maestro Eckhart

6 domingo de Pascua

2010-05-08T15:16:00.000+02:00

Del evangelio según san Juan (14, 23-29)

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
- El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él. El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Defensor, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho. La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: "Me voy y vuelvo a vuestro lado." Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sigáis creyendo.

Ya con la primera frase de este texto me quedo sin palabras: “haremos morada en él”… Ante este misterio, ¿qué decir? Darle gracias a este Dios, Uno y Tres, que no mira si somos gays, heteros, o trans para venir a vivir en cada uno de nosotros. Su paz sobre Su pueblo…

Confianza

2010-05-06T12:19:00.000+02:00

Porque Dios quiere que nosotros estemos siempre llenos de confianza en el amor, y en paz y tranquilos, como El lo está con nosotros. Como El está con nosotros, así quiere que nosotros estemos con nosotros mismos y con nuestros hermanos cristianos. Amén.

Juliana de Norwich

Amar... simplemente?

2010-05-04T17:53:00.004+02:00

Mi querido Víctor: me permito responder aquí al comentario que has dejado en mi último articulo, porque quisiera continuar tu reflexión en un espacio más amplio que el de una simple respuesta.

¿Cómo amó Jesús? Creo que la respuesta a esta cuestión no está tanto en el razonamiento como en el contacto con El. No me gusta a mí tampoco hablar demasiado de mí, pero voy a hacer una mínima excepción: cuando empiezo mi rato de oración, siempre le digo al Señor: Ayúdame a conocerte más para amarte mejor. Me parece que es en la relación con El como podemos aprender a amar como El.

De todas formas hay amores y amores: el amor que yo puedo tener hacia mi pareja, mi familia, mis amigos, es más del orden de la emoción y de la voluntad. El amor hacia el prójimo es cuestión de la voluntad, no del sentimiento. Creo que en nuestras vidas cotidianas podemos encontrar ejemplos de eso: el compañero de trabajo al que no soportamos, pero al que le hacemos pequeños servicios a pesar de todo; la vecina insoportable y quejica; el novio idiota de un amigo… Amar al prójimo lo entiendo como un querer buscar su bien, ni más ni menos… incluso cuando el sentimiento nos dicta lo contrario.

Mi amor es tremendamente defectuoso; poco a poco, en la escucha de la Palabra hecha hombre, aprendo en la vida. Oremos uno por el otro para que caminemos siempre en este sentido. Un abrazo.

5 domingo de Pascua

2010-05-01T19:09:00.003+02:00

Del evangelio según san Juan (13, 31-33a. 34-35)

Cuando salió Judas del cenáculo, dijo Jesús:
- Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él. Si Dios es glorificado en él, también Dios lo glorificará en sí mismo: pronto lo glorificará.
Hijos míos, me queda poco de estar con vosotros.
Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros; como yo os he amado, amaos también entre vosotros. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os amáis unos a otros.

Seamos claros: el Señor no nos puede pedir imposibles, ni pretender hacer del hombre un dios frustrado. Amar como El nos ama no es cuestión de cantidad, sino de calidad. Jesús ama con toda su capacidad divina; a lo que nos invita es a amar con toda nuestra capacidad de hombres y mujeres… Y ya es bastante, ¿no os parece?

Salmo 26 (27)

2010-04-28T16:20:00.002+02:00

Salmo 26

1El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién temeré?
El Señor es la defensa de mi vida,
¿quién me hará temblar?

2Cuando me asaltan los malvados
para devorar mi carne,
ellos, enemigos y adversarios,
tropiezan y caen.

3Si un ejército acampa contra mí,
mi corazón no tiembla;
si me declaran la guerra,
me siento tranquilo.

4Una cosa pido al Señor,
eso buscaré:
habitar en la casa del Señor
por los días de mi vida;
gozar de la dulzura del Señor,
contemplando su templo.

5Él me protegerá en su tienda
el día del peligro;
me esconderá en lo escondido de su morada,
me alzará sobre la roca;

6y así levantaré la cabeza
sobre el enemigo que me cerca;
en su tienda sacrificaré
sacrificios de aclamación:
cantaré y tocaré para el Señor.

7Escúchame, Señor, que te llamo;
ten piedad, respóndeme.
8Oigo en mi corazón: «Buscad mi rostro».
Tu rostro buscaré, Señor,
9no me escondas tu rostro.

No rechaces con ira a tu siervo,
que tú eres mi auxilio;
no me deseches, no me abandones,
Dios de mi salvación.

10Si mi padre y mi madre me abandonan,
el Señor me recogerá.

11Señor, enséñame tu camino,
guíame por la senda llana,
porque tengo enemigos.

12No me entregues a la saña de mi adversario,
porque se levantan contra mí testigos falsos,
que respiran violencia.

13Espero gozar de la dicha del Señor
en el país de la vida.

14Espera en el Señor, sé valiente,
ten ánimo, espera en el Señor.

Hoy os invito a orar este salmo, tan impregnado de alegría y confianza… Es una hermosa descripción de la relación amorosa entre Dios y el hombre, ¿no os parece? El nos sostiene, nos invita a la intimidad con El (ver Su rostro, sumergirse en la mirada de amor que El dirige a cada uno…), y que nunca nos rechazará. Pueden acusarnos de pedófilos, decir que no tenemos sitio en la Iglesia… o sí, pero a condición de renunciar al amor humano. Pueden decir lo que quieran: El no nos abandona, y no nos cierra las puertas de Su casa. ¡Que El sea siempre para nosotros luz y salvación!

4 domingo de Pascua

2010-04-24T23:57:00.002+02:00

Del evangelio según san Juan (10, 11-18)

En aquel tiempo, dijo Jesús:
- Yo soy el buen Pastor. El buen pastor da la vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo hace estrago y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas.
Yo soy el buen Pastor, que conozco a las mías, y las mías me conocen, igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas.
Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; también a ésas las tengo que traer, y escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño, un solo Pastor.
Por esto me ama el Padre, porque yo entrego mi vida para poder recuperarla. Nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente. Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla: este mandato he recibido de mi Padre.

Creo que fue san Agustín quien dijo aquello que “la medida del amor es amar sin medida”… Esta es la actitud de base de Jesús, el Señor: El está profundamente implicado con aquellos a quienes ama; y Su amor es totalmente libre. ¿Es que alguien se atrevería de decirle “oye, mira, no traigas a ésos a tu redil”?

Una bienaventuranza

2010-04-21T13:18:00.000+02:00

Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros a causa de mi nombre. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros. (Mt 5, 10)

Siempre entendí esta bienaventuranza en el siguiente sentido: bienaventurado aquel que es perseguido porque sigue el camino señalado por Cristo Jesús. Seguramente fue este sentido el que quiso darle el evangelista. Esta fue la realidad cotidiana de las primeras generaciones cristianas… y aún sigue estando de actualidad para los cristianos en ciertos países.

Sin embargo, pienso que podemos darle un poco la vuelta… Alguien es perseguido, injuriado, calumniado en nombre de Dios, y ése entraría también en esta bienaventuranza, ¿no? Así, cuando dicen que los homosensibles no tenemos derecho a amar y ser amados, que somos unos enfermos, o que desconocemos el sentido de palabras como fidelidad o fecundidad, vaya… Claro que de entrada me cabrea; después, bueno, veo como gracias a esa gente me acerco más al Maestro. ¡Gracias! Pero, sobre todo, gracias, Señor.

3 domingo de Pascua

2010-04-17T22:56:00.000+02:00

Del evangelio según san Juan (21, 1-19)

En aquel tiempo, Jesús se apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades. Y se apareció de esta manera:
Estaban juntos Simón Pedro, Tomás apodado el Mellizo, Natanael el de Caná de Galilea, los Zebedeos y otros dos discípulos suyos. Simón Pedro les dice:
- Me voy a pescar.
Ellos contestan:
- Vamos también nosotros contigo.
Salieron y se embarcaron; y aquella noche no cogieron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jesús se presentó en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús.
Jesús les dice:
- Muchachos, ¿tenéis pescado?
Ellos contestaron:
- No.
Él les dice:
- Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis.
La echaron, y no tenían fuerzas para sacarla, por la multitud de peces. Y aquel discípulo que Jesús tanto quería le dice a Pedro:
- Es el Señor.
Al oír que era el Señor, Simón Pedro, que estaba desnudo, se ató la túnica y se echó al agua. Los demás discípulos se acercaron en la barca, porque no distaban de tierra más que unos cien metros, remolcando la red con los peces.
Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. Jesús les dice:
- Traed de los peces que acabáis de coger.
Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompió la red.
Jesús les dice:
- Vamos, almorzad.
Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle quién era, porque sabían bien que era el Señor. Jesús se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado.
Esta fue la tercera vez que Jesús se apareció a los discípulos, después de resucitar de entre los muertos.
Después de comer, dice Jesús a Simón Pedro:
- Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?
El le contestó:
- Sí, Señor, tú sabes que te quiero.
Jesús le dice:
- Apacienta mis corderos.
Por segunda vez le pregunta:
- Simón, hijo de Juan, ¿me amas?
Él le contesta:
- Sí, Señor, tú sabes que te quiero.
Él le dice:
- Pastorea mis ovejas.
Por tercera vez le pregunta:
- Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?
Se entristeció Pedro de que le preguntara por tercera vez si lo quería y le contestó:
- Señor, tú conoces todo, tú sabes que te quiero.
Jesús le dice:
- Apacienta mis ovejas. Te lo aseguro: cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero, cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras.
Esto dijo aludiendo a la muerte con que iba a dar gloria a Dios. Dicho esto, añadió:
- Sígueme.

Reconozco que esta semana no he tenido mucho tiempo para preparar este artículo; y que ahora, en unos minutos, no puedo improvisar un comentario a este texto tan sugerente… El Resucitado viene a nuestro encuentro en nuestra cotidianeidad, El hace fecundos nuestros esfuerzos, comparte con nosotros lo que nosotros podemos buenamente ofrecer; amándonos, nos pregunta por nuestro amor…

Mi querida Iglesia

2010-04-13T11:46:00.004+02:00

Escribo este billete demasiado rápido, porque apenas tengo tiempo hoy, y mañana me voy de viaje unos días. Pero es que noticias como las que da hoy Víctor en su blog son descorazonadoras, y no puedo dejar de reaccionar… La actitud de un prelado (¿pastor?) y la respuesta de una mujer. ¿Cuál es la mía? De entrada un poco de cólera, de tristeza, y después ánimo y estímulo. Parafraseando un poema de Blas de Otero, muy conocido gracias a la voz de Ana Belén, podría decir hoy: Iglesia, camisa blanca de mi esperanza, siempre madre y a veces madrastra…

En la barca de Pedro estamos todos, lo queramos o no, y lo siento por Monseñor, pero ni él ni nadie va a quitarme la fe en el Cuerpo Místico de Cristo; pertenezco y estoy en el medio de la comunión de los santos, y aunque yo sólo sea un perrillo que derrapa de alegría delante de su Dueño, sé que nada ni nadie podrá separarme del Amor de Dios manifestado en Cristo Jesús.

NB: Anda, qué curioso… mis dos últimos artículos terminan por la misma frase…

¿Un poco osado?

2010-04-12T11:21:00.003+02:00

Hay algo que he “descubierto” no hace mucho, y que en su momento he formulado así: no importa lo que haga, el amor de Dios estará siempre sobre mí. Reconozco que al principio me asusté un poco de mi osadía, y pensé que se me estaba yendo la olla hacia una especie de autocomplacencia. Sin embargo, más lo pienso, más lo llevo a la oración, más lo vivo, más seguro estoy que no es una mera locura.

Voy a contar una historieta, a ver si así me explico un poco mejor. Imaginemos una pareja que, por circunstancias, viven separados: uno en Europa, el otro en Estados Unidos. Lógicamente no pueden verse a menudo, aunque intentan estar en contacto frecuente. Se quieren, eso se da por supuesto. El que está en Europa está loquito de amor por su novio: cada vez que se compra algo, busca también un regalo para enviarle al otro; piensa en él constantemente, tiene su casa decorada con fotos de los dos, o del novio solo. El novio, el que vive en Estados Unidos, también quiere a su pareja. Pero bueno, no siempre es irreprochable; le encanta ir de ligue y hay veces que pasa la noche entre unos brazos ajenos. Y aquí este hombre tiene tres opciones:

No decir nada a su novio, y continuar a vivir su vida como si nada. Poco a poco, sin que se dé cuenta, su amor se irá haciendo más pequeño. Cuando reciba un paquete con un regalo, se fijará más en el objeto enviado que en el porqué del regalo.

Esforzarse por vivir como él cree que su novio querría. Cada vez que tiene un desliz se deprime muchísimo, y hay veces que se lo cuenta a su pareja. Cuando recibe un paquete con un regalo, uf!, llora más que una magdalena, y muerto de vergüenza esconde el objeto en un cajón.

Darse cuenta que su amor por su novio es más limitado que el amor que recibe. No es que le cuente a su novio cada vez que sale de ligue, es que ya lo han hablado mil veces, y sabe que su novio le ama tanto que hasta eso le pasa. Intenta compensar sus faltas desarrollando otras cosas, como pasarse toda una semana pateando la ciudad por encontrar ese cd que tanto va a gustarle al que está en Europa. Cuando recibe un paquete con un regalo sabe que jamás podrá hacer exactamente igual, pero intenta corresponder como buenamente puede.

¿Y el novio que está en Europa? Sólo tiene una opción: seguir amando; aun más: cambiará o no la expresión de su amor según su compañero esté más o menos dispuesto. Incluso sería capaz de eclipsarse una temporadita si la felicidad de su novio dependiera de ello.

Pues estoy seguro de que ni la muerte ni la vida ni los ángeles ni los principados ni lo presente ni lo futuro ni las potestades ni la altura ni la profundidad ni otra criatura alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro.

(Rm 8, 38-39)

2 domingo de Pascua

2010-04-10T18:18:00.000+02:00

Del evangelio según san Juan (20, 19-31)

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:
- Paz a vosotros.
Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:
-Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.
Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:
-Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.
Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:
-Hemos visto al Señor.
Pero él les contestó:
-Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.
A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:
-Paz a vosotros. Luego dijo a Tomás: Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.
Contestó Tomás:
-¡Señor mío y Dios mío!
Jesús le dijo:
-¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.
Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Éstos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo tengáis vida en su nombre.

La alegría de la Resurrección, antigua y siempre nueva… esto parece una frase hecha, uno de tantos lugares comunes. Sin embargo, los enamorados saben bien esto, que el amor se estrena cada día, aunque haga años que está presente. Pues lo mismo para esta alegría amorosa del Hijo resucitado y presente entre nosotros. Cierto que a veces puede costar creerlo, pues es algo tan maravilloso que nos sobrepasa… El amor del Hijo es para cada uno de nosotros: se trata de saber acogerlo en nuestras vidas para que El nos vivifique. No para que nos cambie, por favor, sino para darnos vida y repartirla.

Domingo de Pascua

2010-04-04T10:08:00.000+02:00

¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?

(Lc, 24, 5)

Noche de Pascua

2010-04-04T06:02:00.000+02:00

Feliz culpa, que nos ha merecido un tal Redentor!

Sábado santo: “y descendió a los infiernos” (salmo 21, parte 2)

2010-04-03T14:55:00.001+02:00

Fieles del Señor, alabadlo;
linaje de Jacob, glorificadlo;
temedlo, linaje de Israel.

Porque no ha sentido desprecio ni repugnancia
hacia el pobre desgraciado;
no le ha escondido su rostro:
cuando pidió auxilio, le escuchó.

Él es mi alabanza en la gran asamblea,
cumpliré mis votos delante de sus fieles.
Los desvalidos comerán hasta saciarse,
alabarán al Señor los que le buscan:
viva su corazón por siempre.

Lo recordarán y volverán al Señor
hasta los confines del orbe;
en su presencia se postrarán
las familias de los pueblos.

Porque del Señor es el reino,
él gobierna a los pueblos.
Ante él se postrarán las cenizas de la tumba,
ante él se inclinarán los que bajan al polvo.

Me hará vivir para él, mi descendencia le servirá,
hablarán del Señor a la generación futura,
contarán su justicia al pueblo que ha de nacer:
todo lo que hizo el Señor.

(Salmo 21, 24-32)

Viernes santo: salmo 21 (1)

2010-04-02T15:00:00.001+02:00

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
a pesar de mis gritos, mi oración no te alcanza.

Dios mío, de día te grito, y no respondes;
de noche, y no me haces caso;
aunque tú habitas en el santuario,
esperanza de Israel.

En ti confiaban nuestros padres;

confiaban, y los ponías a salvo;
a ti gritaban, y quedaban libres;
en ti confiaban, y no los defraudaste.

Pero yo soy un gusano, no un hombre,
vergüenza de la gente, desprecio del pueblo;
al verme se burlan de mí,
hacen visajes, menean la cabeza:
“Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;
que lo libre, si tanto lo quiere.”

Tú eres quien me sacó del vientre,
me tenías confiado en los pechos de mi madre;
desde el seno pasé a tus manos,
desde el vientre materno tú eres mi Dios.
No te quedes lejos, que el peligro está cerca
y nadie me socorre.

Me acorrala un tropel de novillos,
me cercan toros de Basán;
abren contra mí las fauces,
leones que descuartizan y rugen.

Estoy como agua derramada,
tengo los huesos descoyuntados;
mi corazón, como cera,
se derrite en mis entrañas;

mi garganta está seca como una teja,
la lengua se me pega al paladar;

me aprietas contra el polvo de la muerte.

Me acorrala una jauría de mastines,
me cerca una banda de malhechores;
me taladran las manos y los pies,
puedo contar mis huesos.

Ellos me miran triunfantes,
se reparten mi ropa,
echan a suerte mi túnica.

Pero tú, Señor, no te quedes lejos;
fuerza mía, ven corriendo a ayudarme.
Líbrame a mí de la espada,
y a mi única vida de la garra del mastín;
sálvame de las fauces del león;
a este pobre, de los cuernos del búfalo.

Contaré tu fama a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabaré.

(Salmo 21, 2-23)

Jueves santo (y 3)

2010-04-01T21:47:00.000+02:00

Cristo, habiendo ofrecido en los días de su vida mortal ruegos y súplicas con poderoso clamor y lágrimas al que podía salvarle de la muerte, fue escuchado por su actitud reverente, y aun siendo Hijo, con lo que padeció experimentó la obediencia; y llegado a la perfección, se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen.

(Hb 5, 7-9)

Jueves santo (2)

2010-04-01T19:42:00.000+02:00

Cada vez que coméis de este pan y bebéis de esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que vuelva.

(1Cor 11, 26)

Jueves santo (1)

2010-04-01T17:31:00.001+02:00

Yo os he dado ejemplo para que vosotros hagais lo mismo por vuestros hermanos los hombres: lo que va a mostrar que sois mis discipulos es el amor que os tengais los unos a los otros.

(Cf. Jn 13, 19. 35)

Domingo de Ramos

2010-03-27T17:53:00.002+01:00

¡Alégrate mucho, ciudad de Sión!

¡Canta de alegría, ciudad de Jerusalén!

Tu rey viene a ti, justo y victorioso,

pero humilde, montado en un burro,

en un burrito, cría de una burra.

Él destruirá los carros de Efraín,

los caballos de Jerusalén y los arcos de guerra.

Anunciará paz a las naciones.

(Zacarías 9,9-10)

Viernes de dolores

2010-03-26T09:18:00.001+01:00

En tiempos hoy era el día de Nuestra Señora de los Dolores: la Semana Santa se iniciaba así en compañía de esta madre que ve morir su Hijo. María, sin comerlo ni beberlo, ve su destino y su vocación estrechamente unidos a las de Jesús,.. y sin comprender nada de nada de lo que pasaba. Su puesto era estar al lado de, hasta el momento de recibir el cuerpo muerto de su Hijo, pasaje obligatorio antes de la alegría de la resurrección. Aquí está la grandeza de Maria de Nazareth: saber estar donde Dios la esperaba.

Con ella os dejo estos días. Dejemos un poco de espacio al silencio y a la acción de gracias esta semana: si Cristo ha muerto y resucitado es por todos y todas; nadie, absolutamente nadie ,está excluido.

Así que me voy a callar un poco. Estos días cedo el lugar a la Palabra de Dios y a los artistas que han intentado hacernos ver el gran amor de Dios.

Divina humanidad

2010-03-25T13:41:00.004+01:00

El hombre fue -y es- creado a imagen y semejanza de Dios...

...ahora es Dios quien se hace hombre.

No despreciemos en nombre de Dios nada propio al hombre: eso sería despreciar al mismo Dios. Permanezcamos más bien en la acción de gracias a este Dios que está loco de amor por cada uno de nosotros. No en abstracto, por favor, sino en nuestras vidas concretas es donde nos busca y nos ama el Señor.

Católicos inmorales

2010-03-22T22:36:00.000+01:00

El otro día, mirando las estadísticas de este blog, me quedé sorprendido al encontrarme con esto: alguien había llegado al Frasco de alabastro buscando las palabras “católicos inmorales”. Bueno, no es la primera vez que me dicen algo similar… Y reconozco que no estoy muy ducho en cuestiones de moral fundamental.

De todas formas hay una cosa clara: hay personas que creen que homosensible es sinónimo de inmoral. Hay otra cosa que está clara, y es que nadie vive en la perfección moral. Vaya, que la inmoralidad es patrimonio de la humanidad, y no sólo de una clase de personas, por mucho que haya quienes no quieran o no puedan verlo.

En fin, gracias a Dios que nos queda El y su Palabra, como aquella del domingo pasado…

P/S: y no sé si el que buscaba “católicos inmorales” encontró lo que quería…

5 domingo de Cuaresma

2010-03-20T17:25:00.000+01:00

Del evangelio según san Juan (8, 1-11)

En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el Templo, y todo el pueblo acudía a él, y, sentándose, les enseñaba. Los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y, colocándola en medio, le dijeron:
- Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras; tú, ¿qué dices?
Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo. Como insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo:
- El que no tiene pecado, que le tire la primera piedra.
E inclinándose otra vez, siguió escribiendo. Ellos, al oírlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los más viejos. Y quedó solo Jesús, con la mujer, en medio, que seguía allí delante. Jesús se incorporó y le preguntó:
-Mujer, ¿dónde están tus acusadores?; ¿ninguno te ha condenado?
Ella contestó:
- Ninguno, Señor.
Jesús dijo:
- Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más.

¿Qué queréis que diga? Esta escena es tan locuaz, que temo tocarla con mis palabras. Tan sólo decir que en mi oración esta semana voy a pedir para que todos en la Iglesia conozcamos un poco mejor la increíble misericordia de este Dios que nos ama con locura.

4 domingo de Cuaresma

2010-03-13T18:08:00.000+01:00

Del evangelio según san Lucas (15,1-3. 11-32)

En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharle. Y los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos: "Ese acoge a los pecadores y come con ellos". Jesús les dijo esta parábola:

- Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte que me toca de la fortuna. El padre les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigró a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente.
Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad. Fue entonces y tanto le insistió a un habitante de aquel país que lo mandó a sus campos a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos; y nadie le daba de comer. Recapacitando entonces, se dijo: "Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre. Me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros."
Se puso en camino adonde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió; y, echando a correr, se le echó al cuello y se puso a besarlo. Su hijo le dijo: "Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco Ilamarme hijo tuyo. Pero el padre dijo a sus criados: "Sacad en seguida el mejor traje y vestidlo; ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y matadlo; celebremos un banquete, porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido , y lo hemos encontrado. Y empezaron el banquete.
Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y el baile, y Ilamando a uno de los mozos, le preguntó qué pasaba. Este le contestó: "Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud." El se indignó y se negaba a entrar; pero su padre salió e intentaba persuadirlo. Y el replicó a su padre: "Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; y cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado."
El padre le dijo: "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo: deberías alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado."

El problema de ciertos pasajes del evangelio es que son tan conocidos que los escuchamos sólo con una oreja o los leemos rápidamente diciendo “ah, sí, ya lo conozco...” Este parábola de los dos hijos, además de hablarnos del perdón, del arrepentimiento y del orgullo, nos habla también de nuestra identidad profunda: somos hijos e hijas de Dios, y esto incluso –me atrevo a decir- a pesar nuestro.

3 domingo de Cuaresma

2010-03-07T12:40:00.001+01:00

Del evangelio según san Lucas (13, 1-9)

En una ocasión, se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos cuya sangre vertió Pilato con la de los sacrificios que ofrecían.
Jesús les contestó:
- ¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos, porque acabaron así? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis lo mismo. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera.
Y les dijo esta parábola:
- Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: Ya ves: tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a ocupar terreno en balde? Pero el viñador contestó: Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto. Si no, la cortarás.

Hoy dejo la voz a Francine Carrillo, teóloga y pastor protestante en Ginebra:

Una represión sangrienta llevada a cabo por Pilato, el desplome de una torre en un barrio de Jerusalén… ¿La desgracia ha tocado de verdad a inocentes? Se prefiere pensar que las víctimas tenían una deuda que pagar. Pero Jesús hace cambiar las mentes: ¡no ellos, sino vosotros! Lo que importa de verdad no es el porqué de la muerte sino nuestro avenir de vivos. La invitación es dejar de lado nuestra sed de explicaciones para cuestionarnos sobre nosotros mismos. los muertos ya no tienen la posibilidad de corregirse y cambiar, pero nosotros… la conversión de la que habla Jesús nos ofrece une nueva frescura.

Delante

2010-03-04T17:34:00.002+01:00

Estos días he leído una entrevista hecha al prior del monasterio benedictino de Clerlande (Bélgica), fr. Jean-Yves Quellec. Os traduzco el final de la entrevista:

Dicen que ser discípulo de Jesús consiste en seguirle, y es cierto. Discípulo es aquel que camina sobre los pasos del Maestro después de haberle escuchado. Pero Jesús ya no está presente como lo estaba sobre los senderos de Galilea. Ya no está físicamente hoy entre nosotros para decirnos sígueme. Cuando después de la resurrección él se aparece a sus amigos, no les dice seguidme, sino ¡id! Cristo me envía a esos lugares a los que El irá en su momento para hacer su misión. Nosotros somos precursores, nuestra misión es todavía la de Juan Bautista. ¿Sabes? Voy a hacerte una confesión: nunca he sido un buen seguidor de Jesús, me equivoco de camino, doy rodeos, me cuesta mantener el tipo. Entonces, cuando Cristo me llama, yo voy delante de El, como un perrillo que corre delante de su amo y que derrapa de alegría en todas las curvas. Creer es esto: escuchar la llamada, lanzarse, tomar la delantera. Correr delante del Maestro hacia los hombres para anunciarles su próxima visita. Vivir la fe como una aventura.
(Revista “Panorama”, n° 463, pag 18)

Leyendo estas líneas pensé que quizás esta sería una de las características de nuestra vocación: ir delante, preparar nuevos caminos para el Señor, caminos completamente inauditos y sorprendentes que pueden provocar más de una reticencia, y temor. Pero el Espíritu sopla donde quiere… Es cuestión de oír Su voz, y responder a sus invitaciones con sencillez, sin aspavientos, como un perrillo...

2 domingo de Cuaresma

2010-02-27T15:47:00.001+01:00

Del evangelio según san Lucas (9, 28b-36)

En aquel tiempo, Jesús cogió consigo a Pedro, a Juan y a Santiago y subió a lo alto de la montaña, para orar. Y, mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió, sus vestidos brillaban de blancos. De repente, dos hombres conversaban con él: eran Moisés y Elías, que, aparecieron con gloria, hablaban de su muerte, que iba a consumar en Jerusalén.
Pedro y sus compañeros se caían del sueño; y, espabilándose, vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él. Mientras éstos se alejaban, dijo Pedro a Jesús:
-Maestro, que bien se está aquí. Haremos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Pero no sabía lo que decía.
Todavía estaba hablando, cuando llegó una nube que los cubrió. Se asustaron al entrar en la nube. Una voz desde la nube decía:
- Este es mi Hijo, el Escogido, escuchadle.
Cuando sonó la voz, se encontró Jesús solo. Ellos guardaron silencio y, por el momento, no contaron a nadie nada de lo que habían visto.

He tardado mucho tiempo en comprender este pasaje evangélico; no es que ahora haya agotado su sentido, pero vaya… cada vez que lo leo o que lo escucho recibo una invitación a aprender a mirar de una manera nueva. ¿Recordáis la película “Canción de cuna”? La priora (Fiorella Faltoyano), citando un humanista español del s. XVI, afirma: “saber mirar es saber amar”. Esto me parece un buen plan...

Una pausa...

2010-02-25T16:05:00.001+01:00

Este tiempo de Cuaresma no suele coincidir con vacaciones. Además, la liturgia y los autores espirituales nos bombardean con diferentes consignas: haz esto, haz lo otro… Sin embargo puede que uno de los secretos de la Cuaresma sería el de saber parar un poco…

Detente, ¿a dónde corres? El cielo está en ti:
y buscar a Dios afuera
es siempre dejarle plantado.
El Reino de Dios está en nosotros.
Y si tú posees ya en esta tierra un Reino en ti,
¿porqué temer el caer en la pobreza?
No estoy fuera de Dios,
Dios no está fuera de mí:
yo soy su brillo y su luz, y El es mi vestidura.

Angelus Silesius (1624-1677)

1 domingo de Cuaresma

2010-02-20T17:14:00.000+01:00

Del evangelio según san Lucas (4, 1-11)

Jesús, lleno del Espíritu Santo, regresó de las orillas del Jordán y fue conducido por el Espíritu al desierto, donde fue tentado por el demonio durante cuarenta días. No comió nada durante esos días, y al cabo de ellos tuvo hambre. El demonio le dijo entonces: "Si tú eres Hijo de Dios, manda a esta piedra que se convierta en pan". Pero Jesús le respondió: "Dice la Escritura: El hombre no vive solamente de pan". Luego el demonio lo llevó a un lugar más alto, le mostró en un instante todos los reinos de la tierra y le dijo: "Te daré todo este poder y el esplendor de estos reinos, porque me han sido entregados, y yo los doy a quien quiero. Si tú te postras delante de mí, todo eso te pertenecerá". Pero Jesús le respondió: "Está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él solo rendirás culto". Después el demonio lo condujo a Jerusalén, lo puso en la parte más alta del Templo y le dijo: "Si tú eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: Él dará órdenes a sus ángeles para que ellos te cuiden. Y también: Ellos te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra. Pero Jesús le respondió: "Está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios". Una vez agotadas todas las formas de tentación, el demonio se alejó de él, hasta el momento oportuno.

¡Estas tentaciones siguen de rabiosa actualidad! Pero no voy a hablar de ellas. Ni siquiera voy a hablar: hoy prefiero quedarme callado, contemplando al Hijo de Dios hambriento y tentado, a Este que ha compartido en todo la condición humana, menos el pecado.

Salmo 50 (51)

2010-02-17T01:05:00.000+01:00

Hete aquí que la Cuaresma llama a nuestras puertas. Tiempo de oración, de penitencia, de dar. Tiempo de arrepentimiento y perdón. Sin embargo, en este tema, creo que siempre he tenido más tendencia a mirar mis pecados y mis defectos que el Amor y el perdón de Dios. Así que este año lo voy a hacer al revés. A fin de cuentas, Dios nos da su perdón incluso antes de que nos demos cuenta… Luego se trata de saber acogerlo, pero esa es otra historia.

Así pues os propongo leer –y meditar, y orar- el siguiente salmo fijándose más en el “tú” que en el “yo”…

¡Feliz Cuaresma!

Salmo 50 (51)

Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
4lava del todo mi delito,
limpia mi pecado.

5Pues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado:
6contra ti, contra ti solo pequé,
cometí la maldad que aborreces.

En la sentencia tendrás razón,
en el juicio resultarás inocente.
7Mira, en la culpa nací,
pecador me concibió mi madre.

8Te gusta un corazón sincero,
y en mi interior me inculcas sabiduría.
9Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;
lávame: quedaré más blanco que la nieve.

10Hazme oír el gozo y la alegría,
que se alegren los huesos quebrantados.
11Aparta de mi pecado tu vista,
borra en mí toda culpa.

12Oh Dios, crea en mí un corazón puro,
renuévame por dentro con espíritu firme;
13no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espíritu.

14Devuélveme la alegría de tu salvación,
afiánzame con espíritu generoso:
15enseñaré a los malvados tus caminos,
los pecadores volverán a ti.

16Líbrame de la sangre, oh Dios,
Dios, Salvador mío,
y cantará mi lengua tu justicia.
17Señor, me abrirás los labios,
y mi boca proclamará tu alabanza.

18Los sacrificios no te satisfacen:
si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
19Mi sacrificio es un espíritu quebrantado;
un corazón quebrantado y humillado,
tú no lo desprecias.

20Señor, por tu bondad, favorece a Sión,
reconstruye las murallas de Jerusalén:
21entonces aceptarás los sacrificios rituales,
ofrendas y holocaustos,
sobre tu altar se inmolarán novillos.

14 de febrero: San Valentín

2010-02-14T00:26:00.001+01:00

Veamos, no me gusta nada esta fecha: el día de los enamorados me hace pensar a Conchita Velasco y a los anuncios del Corte Inglés o de Galerías Preciados. Vaya, que es una cosa completamente comercial y que vende una imagen del amor un poquillo alejada de la realidad. ¡El mismo san Valentín tiene que flipar de ver la que se organiza bajo su nombre!

Pero como todo tiene su aspecto positivo, hoy aprovecharé para orar y dar gracias por esas parejas homosensibles, cuyos compromisos de amor les hacen testigos y testimonio del amor que Dios tiene hacia su Iglesia, y hacia cada uno de nosotros. Oraré con y por ellos y ellas, y esta tarde terminaré mi oración con un “Te Deum”.

Gracias, Señor y Padre, porque nos has dado la capacidad de amar y de ser amados. Gracias porque nuestra forma de amar, incluso si no es bien comprendida, ni aceptada, es un regalo que Tú nos haces cada día y que habla de Ti. Enséñanos a amar mejor a aquel/aquella que Tú has puesto a nuestro lado. Amén.

6 domingo del Tiempo Ordinario

2010-02-13T17:41:00.000+01:00

Del evangelio según san Lucas (6, 17. 20-26)

En aquel tiempo, bajó Jesús del monte con los Doce y se paró en un llano, con un grupo grande de discípulos y de pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón. Él, levantando los ojos hacia sus discípulos, les dijo:
- Dichosos los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.
Dichosos los que ahora tenéis hambre, porque quedaréis saciados.
Dichosos los que ahora lloráis, porque reiréis.
Dichosos vosotros, cuando os odien los hombres, y os excluyan, y os insulten, y proscriban vuestro nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, porque vuestra recompensa será grande en el cielo. Eso es lo que hacían vuestros padres con los profetas.
Pero, ¡ay de vosotros, los ricos!, porque ya tenéis vuestro consuelo.
¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados!, porque tendréis hambre.
¡Ay de los que ahora reís!, porque haréis duelo y lloraréis.
¡Ay si todo el mundo habla bien de vosotros! Eso es lo que hacían vuestros padres con los falsos profetas.

¿Nos atreveremos a dejar nuestras seguridades para permitir que el encuentro con Jesús nos haga conscientes de nuestras debilidades y nuestros límites

Espritualidad homosensible

2010-02-11T11:55:00.000+01:00

Mi querido Mudejarillo ha publicado en su blog tres artículos de Carlos Osma, miembro de la Iglesia Evangélica en Barcelona. Os invito encarecidamente a leerlos, porque pueden darnos muchas pistas.

Pero entonces, ¿es que existe una espiritualidad homosensible? Leo en el “Diccionario de la Mística” (Ed. Monte Carmelo) que la espiritualidad cristiana es la dimensión histérica o plenaria de la fe. O, para decirlo de otra manera: toda su dimensión es enunciada por el creyente en términos de “yo-nosotros”, en todo lo cual lo espiritual se describe en conceptos bíblicos, es decir, como la fuerza y el dinamismo de Dios.

Pero bueno, quizás en nuestro lenguaje corriente espiritualidad se refiere a la manera que cada persona tiene de aceptar y vivir la relación personal con Dios, “que nos amó primero”; la historia y las circunstancias de cada persona harán que esta relación ponga más el acento sobre unos aspectos que sobre otros, sin rechazar por ello una parte del conjunto de la Revelación.

Creo que esto es, más o menos, lo que dice Carlos Osma, y estoy plenamente de acuerdo con él. En este sentido, está claro que lo que hago aquí es un modesto intento de esbozo de una espiritualidad homosensible. Pero este adjetivo no quiere decir excluyente: una espiritualidad que nos encierra en categorías estrictas y nos impide salir de nosotros mismos no es el camino señalado por Jesús:

Si os mantenéis en mi Palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Si el Hijo os da la libertad, seréis realmente libres. (Jn 8, 32. 36)

Com-pasión

2010-02-09T11:10:00.000+01:00

Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado. Acerquémonos por tanto confiadamente al trono de gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar gracia para una ayuda oportuna. (Hb 4, 15-16)

La semana pasada, aprovechando mis vacaciones, hice una especie de mini retiro espiritual en casa; al final del primer día me encontré con este texto y lo quería compartir con vosotros. Cristo compadece con nosotros… Esta palabra no quiere decir solamente “apiadarse de” o “tener pena”, sino “sufrir con”, es un estar al lado de alguien en plena y total empatía.

Desde luego no voy a afirmar que Jesús de Nazareth es homosexual; lo que sí afirmo es que El comparte esta condición con nosotros. Que podemos acercarnos a El como El se acerca a nosotros, que podemos pedirle ayuda para nuestra vida de pareja, para sobrepasar el sufrimiento causado por el rechazo homofóbico que tenemos o hemos tenido que soportar: Confiadle todas vuestras preocupaciones, pues El cuida de vosotros (1 Pe 5, 7) Ante El no tenemos nada que esconder, sino dejarnos amar por El con toda sencillez y, con la misma simplicidad, responderle.

5 domingo del Tiempo Ordinario

2010-02-06T16:10:00.000+01:00

Del evangelio según san Lucas (5, 1-11)

En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jesús para oír la palabra de Dios, estando él a orillas del lago de Genesaret. Vio dos barcas que estaban junto a la orilla; los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió que la apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseñaba a la gente. Cuando acabó de hablar, dijo a Simón:
- Remad mar adentro, y echad las redes para pescar.
Simón contestó:
- Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes.
Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande que reventaba la red. Hicieron señas a los socios de la otra barca, para que vinieran a echarles una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundían. Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús diciendo:
- Apártate de mí, Señor, que soy un pecador.
Y es que el asombro se había apoderado de él y de los que estaban con él, al ver la redada de peces que habían cogido; y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón:
- No temas; desde ahora serás pescador de hombres.»
Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron.

Ya en una primera lectura (mientras preparo este artículo, de hecho) hay dos ideas que me vienen así, de repente: la primera es la sorpresa al ver que la gente se agolpaba para oír la palabra de Dios. Quizá si todos y cada uno de los miembros de la Iglesia tuviéramos el mismo deseo vehemente de escuchar Su voz, otro gallo nos cantaría (pero mejor no mencionar el gallo delante de Pedro).

La idea siguiente es, precisamente, la reacción de Pedro y la respuesta de Jesús: a la protesta de humildad de Pedro (¡y eso que el gallo no ha cantado todavía!) la respuesta de Jesús es invitarle a marchar detrás de El y compartir su misión. Vaya, que todavía podemos decir eso de “esta Escritura que acabáis de oír se cumple hoy”. La cuestión es de saber aceptar…

Ideología y religión

2010-02-04T17:52:00.000+01:00

Quizás los textos que puse anteayer fueron un poco largos, o tediosos; pero creo que es necesario que sepamos qué decimos cuando decimos cristiano. Porque cada vez se confunde más religión e ideología. Reconozco que, cuando pensé en este artículo, pensé primero en los que se alinean a la derecha, pero vaya, que a la izquierda no estamos mejor. Sea del lado que sea, en nombre de la religión, se tiran piedras a los de enfrente; los que son condenados de un lado son acogidos del otro que, a su vez, tiran piedras sobre los primeros… Todo basándose en un puñado de preceptos, de orden sexual para unos, de orden social o político para otros; y, a menudo, usando la liturgia como arma de guerra.

¿Dónde queda pues la esencia del cristianismo, este permanecer en Jesús, este amar como El nos amó (cf. Jn 17, 1-10)? Me temo que de forma insidiosa, y a menudo inconsciente, se deja de lado la adhesión a Cristo Jesús para revestir nuestra religión de capas y capas de ideologías que le son ajenas.

Dejemos las izquierdas y las derechas para la política; en tanto que ciudadanos, tomemos en serio nuestros compromisos sociales y políticos; en tanto que miembros de la Iglesia, seamos activos en ella. Pero no mezclemos a Dios con nuestras diferentes opciones, y no dejemos que el precepto del amor sea sepultado bajo un sinfín de cosas secundarias. Ser miembro del Cuerpo de Cristo (cf. 1Cor 12) es más importante que todas las otras etiquetas que nos podamos poner.

NB: Todo lo anterior no quiere decir que vuestro servidor se vea libre de esta tentación…

NB (y 2): Un artículo de un blog, por definición, no es una tesis; me doy cuenta que quedan mil y un temas colaterales que merecen un tratamiento más detallado.

¿Quién es cristiano?

2010-02-02T17:28:00.000+01:00

Es un acto que en su plenitud se llama fe-amor-esperanza: fe amorosa que todo lo espera, o amor esperanzado que todo lo cree, o esperanza creyente que ama todo lo que Dios quiere. Es el acto que fundamenta nuclearmente el ser cristiano, y esto nos permite contestar a la pregunta “¿quién es cristiano?”. Cristiano es la persona que vive de la fe (Rm 1, 17), es decir, que ha apostado toda su existencia a una posibilidad que nos brindó Jesucristo, el Hijo de Dios, obediente por todos nosotros hasta la cruz: participar en el sí a Dios, un sí obediente que redime al mundo.

En ese cuerpo que es la doctrina cristiana, todos los miembros reaccionan al encuentro con el prójimo. Todos los miembros duermen exánimes y teóricos en las cubiertas de un catecismo, y todos despiertan y se desperezan cuando la teoría se hace práctica en el encuentro. Un cristiano práctico es alguien al que le acontece esta resurrección de la verdad en la realidad de la vida. Cabe afirmar que ese es el verdadero cristiano practicante. Es el que ama a Jesús y guarda sus preceptos. Practicar significa llevar estos preceptos a la práctica, y sabemos que todos los preceptos de Cristo se inspiran en el precepto del amor. Un día seremos juzgados con arreglo a este único precepto, con arreglo a la práctica del amor activo o a su omisión. Este único precepto determina también si tenemos o no conocimiento de Dios: El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor (1Jn 4, 8). No hay una fe teórica, un ser cristiano teórico.

Hans Urs von Balthasar, “¿Quién es cristiano?”
Ed. Sígueme, 2000; págs 62 y 98

Una realidad...

2010-01-31T17:57:00.004+01:00

El milagro de la Iglesia es que ella sobrevive cada domingo a millares de malas homilías.

Frase atribuida al cardenal Ratzinger (sí, sí, el mismísimo Benedicto XVI), y citada hoy por uno de los curas de mi parroquia.

4 domingo del Tiempo Ordinario

2010-01-30T17:51:00.001+01:00

Del evangelio según san Lucas (4, 21-30)

En aquel tiempo, comenzó Jesús a decir en la sinagoga: «Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír». Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. Y decían: « ¿No es éste el hijo de José?» Y Jesús les dijo: «Sin duda me recitaréis aquel refrán: Médico, cúrate a ti mismo; haz también aquí en tu tierra lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm.» Y añadió: «Os aseguro que ningún profeta es bien mirado en su tierra. Os garantizo que en Israel había muchas viudas en tiempos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías sino a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Elíseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, más que Naamán, el sirio.» Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba.

Si bien Jesús anunciaba nada menos que la Buena Nueva (ver domingo anterior), parece que a sus paisanos eso les daba igual, y que lo que querían ver era el espectáculo de los prodigios. Vaya, esa es una manera de querer apropiarse de Dios, algo que también se llama idolatría, o magia. El gran prodigio se producía delante de sus ojos (como ahora): Jesús sigue anunciando la Buena Nueva, y estamos asociados con El para esta tarea. Claro que sería muy fácil un milagrito y que desaparezcan las violencias homofóbicas en nuestras iglesias y en nuestro mundo; el milagro es que nosotros podemos –y debemos- trabajar por ello en el Espíritu del Señor.